Trong <a href="http://danluan.org/node/13562">"Thư gửi người đang
yêu"</a> nhà văn Phạm Đình Trọng đã nói với những bạn bè
còn vương vấn chút "yêu đương" với Chủ nghĩa Cộng sản,
rằng chủ nghĩa Cộng sản mà học thuyết Mác -
Lê vạch đường là một chủ nghĩa sai lầm, chỉ gây ra tội
lỗi với đất nước, không thể sửa chữa mà chỉ có cách duy
nhất là xoá bỏ tận gốc.
Có một thực tế là trong nước cũng không ít người đã suy
nghĩ gần giống như vậy nhưng còn đắn đo chưa nói hết ra
thôi. Nhưng kẻ xâm lược đâu có chờ ta, chúng cứ khẩn
trương lấn tới, ngày một nguy hiểm. Nay quân xâm lược đã
riễu binh đến sát cửa nhà, thậm chí vào rất sâu trong nội
tình, nội địa. Trước tình hình ấy, nhiều Blogger đã bày
tỏ ý kiến rốt ráo quyết liệt hơn trước. Tôi xin liên kết
nhiều ý kiến về lý luận và thực tiễn đã có trên công
luận, từ gốc đến ngọn, nói gọn lại cho rõ ràng hơn.
<h2>1/ Nhận thức về chủ nghĩa Mác-Lê đã xong về LÝ
LUẬN:</h2>
Chủ nghĩa Mác-Lê [1] là một lý thuyết muốn làm điều tốt
nhưng nội dung tư duy lại phi khoa học, hoang tưởng, nên sau
những phấn khích ban đầu, cuối cùng chỉ tạo ra những xã
hội phi lý, đảo ngược luân thường, kìm hãm và phá nát xã
hội, tạo những cơ hội bằng vàng cho những kẻ cơ hội chính
trị lợi dụng nhảy lên thành những bạo chúa mới, và gây
những tai hoạ cực lớn cho nhân loại, vì thế cần phải vứt
bỏ.
Trải hơn một thế kỷ và trên phạm vi toàn nhân loại, đến
nay nhận thức khoa học đào thải chủ nghĩa hoang tưởng ấy
đã hoàn tất. Quanh vấn đề phê phán chủ nghĩa này bây giờ
nói gì cũng chỉ là lặp lại (hoặc nhai lại) những điều đã
giải quyết xong. Với một chân lý đã hiển nhiên thì mọi lý
luận dài dòng đều là thừa. Chân lý đã có (căn cứ vào nhân
loại văn minh) thì mặc nhiên sử dụng đâu cần chứng minh
lại? Chân lý nằm ở cộng đồng nhân loại 200 nước, trong
đó có tất cả những những nước tiêu biểu nhất cho tri
thức nhân loại, hay nằm ở 4 nước Cộng sản tàn dư đang cố
biến thái để tồn tại?
Với người có tim óc bình thường, chân lý ấy khỏi cần bàn
cãi. Còn với những luận điểm <em>"chày cối"</em> thì vấn
đề lại sang một bình diện khác, không còn ở lý luận khoa
học, càng lý luận khoa học bao nhiêu lại càng vô ích bấy
nhiêu.
<h2>2/ Vấn đề Mác-Lê chưa xong trong thực tế Việt Nam. </h2>
Mặc dù chân lý đã hiển nhiên, nhưng ở Việt Nam, với 3
<em>"típ"</em> người này thì chân lý ấy vẫn cứ <em>"có
vấn đề"</em> để tranh cãi mãi không dứt:
<div class="special_quote">- những người quá yếu về tư duy khoa
học nên lạc hậu về nhận thức,
- những người có tư duy nhưng còn nặng duy cảm hơn duy lý,
nên lúng túng chưa biết xử lý ra sao với gánh nặng tình nghĩa
và di sản trong quá khứ
- những kẻ cố tình cãi chầy cãi cối vì mục đích duy
lợi.</div>
Tổng số 3 <em>"típ"</em> người này đang còn rất đông và
còn chi phối xã hội, nên trong thực tế câu chuyện Mác - Lê
chưa thể chấm dứt.
Tuỳ theo mức độ và động cơ khước từ chân lý mà họ có
thể còn những nét đáng yêu, đáng thông cảm, hoặc đã thành
đáng trách, đáng giận, hoặc đáng ghét. Với những trường
hợp ấy hoặc chỉ cần nói ngắn gọn, chỉ nói vào những
chuyện thực tế, hoặc phải ứng xử bằng cách khác, tuyệt
nhiên không cần lý luận bài bản dài dòng như một đề tài
triết học chuẩn mực cho phí công.
Lại có người suy nghĩ đơn giản: Chính Đảng Cộng Sản
(ĐCS)ngày nay thực chất có theo Mác - Lê nữa đâu, ta nói Mác -
Lê nữa làm gì? Xin thưa, ĐCS chỉ bỏ một phần trong <em>"Mác
Kinh tế"</em> thôi, đâu có bỏ lề lối chuyên chính Mác -
Lênin - Staline trong hệ thống chính trị? ĐCS còn cần đến Mác
- Lê cả về danh nghĩa lẫn nội dung.
Chủ nghĩa Mác - Lê (và dẫn xuất là tư tưởng Hồ Chí Minh)
vẫn là cơ sở để một đảng Cộng sản độc quyền có thể
tồn tại, vẫn là yêu cầu có tính chất sinh - tử để duy trì
một xã hội với nhiều điều ngang trái như hiện nay, mất nó
điều 4 Hiến pháp sẽ không có lý do tồn tại, đảng phải
giữ nó như giữ con ngươi của mắt mình chứ không phải chỉ
là cái vỏ hờ bên ngoài. Có điều là cái mà người ta cần
đặt lên bàn thờ để sử dụng chưa hẳn đã là cái người
ta coi là thiêng liêng (như sẽ nói thêm ở phần sau).
Thực chất khẩu hiệu <em>"Kinh tế thị trường theo định
hướng XHCN"</em> không phải nhằm cái đích XHCN xa xôi mà ai
cũng biết là không có thật, mà phải hiểu một cách thiết
thực đó là <em>"Kinh tế thị trường kiểu Cộng sản"</em>,
tức là quá trình <em>"tư bản hóa theo những bài bản có lợi
nhất mà giới CS chóp bu độc quyền mong muốn "</em>, là
<strong>dùng chuyên chính Vô sản độc tôn để độc quyền tích
lũy tư bản</strong>, không loại trừ quyền buôn bán tài nguyên
và lãnh thổ quốc gia. Chừng nào quá trình tư bản hoá ấy đã
xong thì cái vỏ Mác-Lê sẽ hết tác dụng, và buộc phải hết
tác dụng, nếu không thì những nguyên lý <em>"có áp bức thì
có đấu tranh"</em> và <em>"đào mồ chôn Tư bản"</em> sẽ
quay ngược mũi dùi vào chính giai cấp Tư bản đỏ do Mác - Lê
đẻ ra.
<h2>3/ Vua đã cởi truồng, dân làm sao còn giữ "Lễ"?</h2>
Tại sao sự giả dối lại phát triển thành căn bệnh phổ
biến và trầm kha như hiện nay?
Một chủ nghĩa phi khoa học lại muốn được mọi người tôn
vinh là duy nhất khoa học để cả xã hội tuân theo thì đương
nhiên phải lừa bịp, kết hợp với bạo lực áp đặt. Nhưng
trong hai biện pháp đó thì cách lừa bịp, nguỵ biện, giả khoa
học để ngụy tạo sự <em>"tự nguyện"</em> mới là chủ
yếu, là sở trường, còn bạo lực với nhân dân chỉ là
phương án 2, phương án bất đắc dĩ. Nhưng sang giai đoạn mạt
kỳ, thực tế đã phơi bày hết thảy, sự mị dân mất tác
dụng, thì phương án 2 dần trở thành chủ yếu, các ĐCS phải
bỏ sở trường dùng sở đoản là dùng bạo lực với nhân
dân. Uy tín không còn, chính danh không còn, ngai vàng còn giữ
được nhờ hết vào đội KIÊU BINH khổng lồ, rải khắp hang
cùng ngõ hẻm.
Công an thì ngang nhiên tuyên bố <em>"chỉ biết còn Đảng còn
mình"</em>, quân đội chẳng những tuyên thệ <em>trung với
Đảng</em> mà còn tuyên bố <em>nhân dân nào theo đảng mới
được coi là nhân dân!</em> Tóm lại, dưới gầm trời Việt Nam
thì <strong>công an, quân đội đã là của đảng mà dân cũng là
của đảng luôn</strong> (nếu không chấp nhận điều ấy thì
thành thù địch). Kiêu binh vừa gắn chặt với Đảng của xã
hội đỏ lại vừa công khai đi sóng đôi với côn đồ của xã
hội đen trước thanh thiên bạch nhật, kiêu binh thản nhiên làm
điều vô pháp luật, luật là tao, tao thích bắt là bắt cần
gì phải lệnh, kiêu binh đánh chết người nếu thích, kiêu binh
sẵn sàng <a
href="http://danoanbuihang.blogspot.de/2012/07/tin-nhanh-2472012.html">văng
cả đồ dơ</a> vào mặt những vị đương quyền tối cao của
họ nếu cần thiết…, khi kiêu binh đã muốn ra oai với dân
thì mặt mũi các quan đương triều cũng chẳng là cái đinh gì,
vì họ thừa biết lúc này ai đang cần đến ai?
Phơi hết sự tàn bạo bất cận nhân tình không cần che đậy,
đấy là sự tự bóc trần, tự <em>"khoả thân chính
trị"</em> của chế độ chuyên chính trong nước. Đồng thời,
sự chuyên chính trong thế giới Cộng sản với nhau cũng
<em>"khoả thân"</em> luôn không che đậy: việc chính thức
thành lập thành phố biển Tam Sa với đầy đủ quy chế hành
chính và quân sự, việc kêu gọi đầu tư ngay trong thềm lục
địa đương nhiên của Việt Nam, đưa 23.000 tàu đánh cá tràn
vào vùng biển Việt Nam…đã tự lột trần cái bản mặt giả
dối của chủ nghĩa quốc tế Cộng sản đến mức không còn
một chút lá nho, cả những 16 chữ vàng, quan hệ 4 tốt, và
cuộc thi ca khúc Việt - Trung và lời kêu gọi tri ân kẻ xâm
lược cũng trở nên trơ trẽn, hèn hạ không thể chấp nhận.
Làm những điều quá hạ sách ấy, cả thế giới Mác-Lê như
muốn thách thức công luận rằng <em>"ông vô lý, ông tàn
bạo, ông ngang ngược thế đấy, ông cứ làm trái ý dân, cứ
làm trái công pháp quốc tế thế đấy làm gì được
ông"?</em>
Thế là <em>Vua đã cởi truồng</em> tồng ngồng giữa phố như
trong truyện ngắn Andersen mà hết thảy vẫn cứ đeo mặt nạ
để ca ngợi bộ áo choàng quang vinh vô địch muôn năm! Thực
chất chế độ Cộng sản chỉ là <strong>một chế độ phong
kiến biến tướng</strong> [2], nên suốt nửa thế kỷ nay, dù
oan ức đến mấy người dân vẫn phải cư xử, ăn nói nhỏ
nhẹ cho phải đạo, nói có chỗ dù không bao giờ được trả
lời, chỉ nói râu ria cấm nói vào chỗ phạm. Ngay cả khi có
báo chí <em>"lề trái"</em> ở trong nước thì lúc đầu cũng
chỉ dám nói vào những việc cụ thể, không chạm đến Đảng,
nếu muốn chạm đến gốc rễ của chủ nghĩa và lãnh tụ thì
nói theo kiểu <em>"ám chỉ"</em> xa xôi nhưng ai cũng
hiểu…Tất cả những sự đeo mặt nạ giả dối ấy chẳng qua
là giữ LỄ trong một thể chế phong kiến cho phải đạo, ăn
nói ra vẻ cung kính nể nang nhưng trong lòng đã hết tin yêu
rồi.
Trò xiếc dối trá lẫn nhau, cố giữ <em>bộ mặt đúng quy
cách</em> ấy không thể kéo dài mãi. Phía vua quan đã
<em>"khoả thân tới số"</em> thì dân chúng còn cung kính giả
vờ sao được? Dùng súng hoa cải uy hiếp kẻ cưỡng chế
đất, bắt nhốt Công an để hỏi cung, phụ nữ liều mạng
khoả thân để giữ đất…vânvân…là những hành động
"phá cách"!(<a
href="http://vnexpress.net/gl/xa-hoi/2012/05/me-con-loa-the-de-giu-dat-bi-chu-dau-tu-tran-ap/">Nhưng
mẹ con bà Lài</a> đã lầm, cái giới hạn nhân cách tuyền
thống mà bà tưởng là ranh giới phòng vệ cuối cùng thì trong
thế giới của những Nguyễn Trường Tô - Hô đâu có giá trị
gì?).
Đến giai đoạn này thì các Blogger trong nước cũng không giữ
Lễ nữa: không cần ám chỉ mà kể thẳng tên người tên việc
dù là thủ tướng hay tổng bí thư, hay Bộ Chính trị. Mác - Lê
không còn là điểm nhạy cảm phải kiêng, lại còn nghi ngờ
rằng Đảng và nhà nước có định chống xâm lược thật
không (hay đã đồng tình với giặc xâm lược?), coi chính
quyền chỉ là một đám cướp lớn phản động đã rõ ràng …
Một Blogger tối thân cận với trùm chuyên chính Vô sản đã
gọi Hồ Chí Minh là <a
href="http://blog.yahoo.com/_JMCFTDFGFUQKVYBNPFJFEJZ4WY/articles/269456">"Ku
Nghệ"</a> mà không bị khiển trách thì đủ biết trong hậu
trường họ đối với cụ Hồ cũng chẳng thành kính gì. Lại
xuất hiện <a href="http://quanlambao.blogspot.ro/">Blog quanlambao</a>
(là tiếng nói của nội bộ Đảng, phe Chỉnh đốn đảng
chống phe Tham nhũng) chửi thẳng như tát nước vào mặt đương
kim Thủ tướng còn hơn đánh kẻ thù mà không bị trừng trị.
Những ranh giới cũ đã bị phá hết. Một giai đoạn đối
thoại mới, bằng ngôn ngữ khác trước, đã bắt đầu. Phía
Đảng và nhà nước đã dùng <em>"NGÔN NGỮ"</em> mới (gồm
cả ngôn ngữ báo chí và ngôn ngữ hành động) thì nhân dân
cũng dùng "ngôn ngữ" mới tương xứng. Vua đã cởi truồng,
sao Dân còn giữ Lễ mãi được? Tinh thần nói đúng sự thật,
nói hết sự thật đang sang một chất lượng mới...
Cuộc đối thoại mới đã bớt đi rất nhiều mặt nạ phù
phiếm để đến gần với sự thật hơn, bổ ích hơn, khẩn
trương hơn, hiệu quả hơn. Những lời mạn đàm này gửi đến
bạn bè cũng trên tinh thần mới và ngôn ngữ mới ấy.
Một khía cạnh khác của nhu cầu nói thật là nhu cầu về
phương pháp. Nếu phía quyền lực đã dùng phương pháp che
đậy, nguỵ trang, mơ hồ, chung chung…mà phía phản biện cũng
chơi đúng theo cách ấy thì thua! Trong bóng đá người ta bảo
thế là <em>"bị áp đặt lối chơi"</em>, phải hết sức
tránh. Lúc đầu nói thật quá e sẽ bị quy chụp nên phải thủ
thế, nhưng nay đã khác.
<h2>4/ Tình hình đã quá chín muồi cho một cuộc xâm lược.</h2>
<center><img src="http://danluan.org/files/u23/danluan_a073.jpg" width="553"
height="214" alt="danluan_a073.jpg" /></center>
Khi Trung quốc chính thức thành lập thành phố Tam Sa (gồm 2
quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa của Việt Nam) và đưa 23.000
tàu đánh cá vào vùng biển Việt Nam nhiều người gọi hành
động ấy là liều lĩnh và lấy làm ngạc nhiên Thực ra không
đáng ngạc nhiên và Trung Quốc không hề liều lĩnh khi đã
thiết kế chiến lược một cách vững chắc và tính toán cụ
thể chắc ăn trăm phần trăm.
Do vị trí địa-chính trị nên Việt Nam trở thành cửa ngõ mà
chủ nghĩa Đại Hán buộc phải chiếm lĩnh để bành trướng
về phía nam, nhưng Việt Nam trước đây đã kiên cường và mưu
lược, phá tan mộng xâm lăng ấy của Trung Quốc.
Bất hạnh thay, sự xuất hiện trào lưu Quốc tế Cộng sản
hoang tưởng đã cung cấp cho Trung Quốc một cơ hội bằng vàng.
Họ tận dụng những đặc trưng của Cộng sản để đưa con
mồi vào lưới. Con mồi tự tìm đến cái bẫy, nhưng bị tấm
màn <em>"Quốc tế đại đồng"</em> che mắt, nhìn cái bẫy
thành chốn ruột thịt nương thân. Những năm 1949-1950 khai thông
biên giới Việt - Trung, một Việt Nam đã kiệt lực buộc phải
dựa hẳn vào Trung Quốc để có sức đánh nhau với Pháp,
những món hàng việt trợ từ vũ khí, quân trang quân dụng
đến nhu cầu dân sinh là khởi đầu những trói buộc có tính
chiến lược, là <strong>sợi dây thòng lọng đầu tiên</strong>,
tận dụng những quan hệ thân thuộc của những người lãnh
đạo đã có với Trung Quốc làm sợi dây liên kết.
Cái <strong>thòng lọng thứ hai</strong> là do <em>chuyến ngoại
giao cầu hòa</em> của Việt Nam diễn ra tại Thành Đô ngày
3-4/9/1990. Xét trong quan hệ có tính lịch sử giữa hai kẻ thù
truyền kiếp thì cuộc cầu hoà này chính là cuộc tuyên bố
đầu hàng. Với hiệp ước Thành Đô (nhất định lịch sử sau
này sẽ bạch hoá) Trung Quốc đã tẩy rửa được dấu vết
chống Trung Quốc của Việt Nam tượng trưng bởi ý chí chống
Tàu cứng rắn của TBT Lê Duẩn và cuộc chiến biên giới 1979.
Sau hội nghị Thành Đô kế hoạch xâm lược đã thiết kế xong
những nước cờ căn bản.
Từ đấy trở đi, chỉ cần 4 năm một lần Trung Quốc khống
chế người cầm đầu Việt Nam, tức Tổng Bí thư đảng, là
đủ cho kế hoạch xâm lược tiến hành trôi chảy. Muốn vậy
phải giữ cho Việt Nam yên vị theo chế độ Cộng Sản, không
được dân chủ hoá, không được liên kết chiến lược với
Hoa Kỳ.
Kết quả của chủ trương <strong>liên kết chiến lược với
Trung Quốc và liên kết lửng lơ với Hoa Kỳ</strong> là đã
tạo những <em>"điều kiện cần"</em> và <em>"điều kiện
đủ"</em> cho cuộc thôn tính Việt Nam một cách hoà bình.
Điều kiện <em>"cần"</em> là một bộ máy lãnh đạo Việt
Nam phải là bộ máy thân thiện Trung Quốc, không coi Trung quốc
là xâm lược, đồng thời nhân dân Việt Nam thì tinh thần
bạc nhược, không quan tâm đến sự đe doạ của Trung quốc,
chấp nhận để <em>"Đảng và Nhà nước lo"</em>. Điều
kiện <em>"đủ"</em> là làm sao khống chế được sự phản
kháng của lực lượng tinh hoa là những người Việt còn giữ
được sự cảnh giác và lòng quyết tâm bảo vệ đất nước,
không cho họ đánh thức được dân chúng, đồng thời Hoa Kỳ
và quốc tế không can thiệp.
<strong>Khi ĐCSVN đã cam kết với ĐCS TQ thực hiện đủ những
điều kiện ấy, thì</strong> (xin lỗi) <strong>chỉ một Trung
Quốc ngu mới không tiến hành xâm lược Việt Nam.</strong>
<div class="boxleft300"><img
src="http://anhbasam.files.wordpress.com/2012/08/212.jpg" /></div>
Giữa lúc quân xâm lược kéo binh mã rầm rập vào trong biên
cương Tổ quốc mà các thủ lĩnh tối cao thì im phăng phắc,
nhưng ra lệnh cho khắp nơi hát vang lời hữu nghị và tri ân,
cho tướng lĩnh đứng ra tay bắt mặt mừng, và ra sức bắt
giữ những người phản đối xâm lược! Cảnh tượng diễn ra
như một trận công thành được chuẩn bị chu đáo, có nội
công, vô hiệu hóa lính gác, vô hiệu được quân lính trong
thành, lại tổ chức sẵn một đội kèn trống chào mừng,
nghênh đón sứ quân của thiên triều. Tất cả như có sự phân
công, phối hợp trong ngoài vậy. Chẳng trách người dân phải
đặt thẳng sự nghi ngờ vào lòng dạ của người cầm vận
mệnh đất nước:
<strong>Nguy cơ mất nước là hoàn toàn có thật. Đến lúc này
nhân dân buộc phải hỏi: <a
href="http://anhbasam.wordpress.com/2012/08/05/1184-chi-trong-40-ngay-trung-quoc-3-buoc-gay-han-viet-nam-3-buoc-lui/#more-70798">Đảng
và Nhà nước có thực sự muốn chống xâm lược
không?</a></strong>
(Cả đến việc thông qua Luật biển, làm nức lòng nhiều
người, nhưng tiến hành song song với những động tác ve vãn
kẻ xâm lược và cấm dân biểu tình thì có đáng tin không hay
chỉ là <em>"đánh trận giả"</em> để đánh lừa dân chúng,
giúp kẻ địch tiến thêm một bước nguy hiểm?).
Thiên vạn cổ chưa có trận chiến nào được bố trí vẹn
toàn như thế, sao lại bảo cuộc tấn công ấy là liều lĩnh
được? <strong>Chiến thắng trong tầm tay, an toàn 100% như thế
mà không tiến công thì Trung Quốc ngu à?</strong>
<h2>5/ Giải Cộng nhi thoát! Có từ bỏ Mác-Lê cùng với cái
gọi là XHCN mới cứu được nước!</h2>
Xem như vậy thì suốt từ 1950 tới nay (2012), tất cã những
thiết kế chiến lược và thực thi từng bước chiến thuật
cho sự thôn tính Việt Nam kiểu mới của Trung Quốc đều phải
dựa trên một nhân tố trung tâm và quán xuyến là đảng Cộng
sản, thiết chế Cộng sản, và quan hệ Cộng sản. <strong>Việt
Nam nếu không là Cộng sản thì Trung Quốc hoàn toàn bó tay.
</strong>
Vậy, theo lô-gích, đáp số của bài toán phòng thủ đất
nước trước nạn Tân Bắc thuộc đã hiện ra rõ mồn một.
Một Việt Nam 90 triệu dân, dân chủ pháp quyền phi Cộng sản,
có bầu bạn khắp năm châu, chẳng có lý gì phải nằm trong
vòng tay <em>"ôm ấp"</em> của Trung Quốc thì anh bạn khổng
lồ xấu tính buộc phải nhớ đến những Chi lăng, Bạch
đằng, Đống đa mà chìa bàn tay hữu nghị giao thương với sự
bình đẳng và kính nể.
Truyện kể rằng: Tướng nhà Minh Lưu Bá Ôn vào thăm mộ Khổng
Minh, mặc giáp sắt khi đi qua cổng lát bằng nam châm liền bị
hút chặt xuống đất. Lưu Bá Ôn đang luống cuống bỗng
ngước nhìn lên thấy một bức hoành trên đề bốn chữ
<em>"Giải y nhi thoát"</em> 解 衣 而 脱 (Cởi áo ra thì thoát)
bèn làm theo …
Nay chủ nghĩa Mác-Lê đối với ĐCSVN cũng chỉ như chiếc áo
giáp sắt, mặc vào là bị thanh nam châm khổng lồ Trung quốc
hút chặt, không ngẩng lên được. <strong>Giải Cộng nhi
thoát</strong> 解<strong>共</strong>而 脱, là cách tự cứu duy
nhất, đẹp lòng dân tộc, và vẹn cả đôi đường.
<h2>KẾT LUẬN: GIỜ NGUY BIẾN ĐÃ ĐIỂM!</h2>
<strong>1/ Trước mắt, muốn cứu nước, dân ta cần phá cho
được cái chiến lược <em>"diễn biến hoà bình"</em> trong
quan hệ Trung - Việt, mà thực chất là xâm lược hoà bình và
làm mất nước một cách hoà bình! Họ muốn đô hộ một
nước khác mà không cần gây một cuộc chiến tranh xâm lược,
kế hoạch thật là thâm độc! </strong>
Chiến lược xâm lược hoà bình này do nhà cầm quyền Tân
Đại Hán khởi thảo và áp đặt, ĐCSVN tự sa vào thế kẹt
buộc phải làm theo. <strong>Hai đảng thoả thuận kín</strong>,
quyết định số phận của Việt Nam là nước nhỏ hơn, nhân
dân cả hai nước đều được sử dụng như những công cụ.
Chỉ có nhân dân Việt Nam mới giúp được ĐCSVN ra khỏi thế
bị kìm kẹp này. Nhưng muốn vậy ĐCS phải dũng cảm chịu đau
một chút, khiêm nhường một chút, giảm đi một chút lòng
<em>"kiêu ngạo cộng sản"</em> vô lối, để thừa nhận nhân
dân, để <em>"lột xác"</em>, thoát khỏi chủ nghĩa hoang
tưởng phản tiến hoá để trở về với dân tộc, tìm lại
sự vinh quang chính đáng trong niềm kiêu hãnh chung của cả dân
tộc.
Bằng sự gặm nhắm của chiến lược Việt - Trung hữu hảo
diễn biến hoà bình,<em>"cái ổ chim đại bàng"</em> mà tổ
tiên ta gây dựng đang từng ngày từng giờ chật hẹp dần lại
một cách toàn diện, thành <em>"cái tổ con chim chích"</em>
như vua Trần Nhân Tông đã lo trước nhiều thế kỷ. Hoạ mất
nước đã nhỡn tiền!
Không nhân dân nào thích chiến tranh, nhưng lời QUYẾT CHIẾN,
chứ không HÒA, của Hội nghị Diên Hồng là vết son trong lịch
sử. Hoà bình là quý, nhưng hoà bình để mất nước êm như ru
là thứ hoà bình đáng nguyền rủa, không thể so với sự
<em>diễn biến hoà bình</em> để tự chuyển hóa thành một
nước dân chủ văn minh, chính là thứ hòa bình công chính và
kiêu hãnh, không kẻ nào chống được.
<strong>2/ <em>Về căn bản và lâu dài</em>, xuất phát từ nhu
cầu xây dựng đất nước cũng như từ yêu cầu bảo vệ đất
nước khỏi hiểm họa Bắc thuộc, <em>xã hội Việt Nam phải
từ giã ảo tưởng Cộng sản</em>, trở về một chế độ dân
chủ lành mạnh thông thường như các nước văn minh, không có
con đường nào khác. Chừng nào còn giữ chế độ gọi là
<em>"Xã hội chủ nghĩa"</em> bên cạnh anh Cộng sản khồng
lồ Trung Quốc, thì hoạ mất nước là hường trực.</strong>
Có thể ĐCSVN lường trước bước thứ hai này nên nghi ngờ và
cấm người dân biểu tình chống Trung Quốc xâm lược?
Tôi nghĩ mọi việc hoàn toàn trong sáng, không có gì thủ đoạn
ở đây. Cần nói thật với nhau rằng việc trước mắt cũng
như lâu dài đều đòi hỏi phải tháo vòng Kim-cô chuyên chính
Vô sản, nhưng tính chất hai việc khác nhau xa. Kẻ xâm lược
là giặc đến từ bên ngoài, cần phải làm cho họ thất bại
trong âm mưu đó, việc ấy phải làm ngay không thể trần trừ,
hoàn toàn không giống với quan hệ người trong một nước với
nhau, quan hệ được cố kết bởi tình yêu Tổ quốc ngàn đời
thiêng liêng, để cùng xây dựng một đất nước văn minh là
điều hoàn toàn có thể thực hiện được, mà nước Đức là
một tấm gương đầy thuyết phục.
H.S.P (9-8-2012)
________________________________________________________
[1] Sai lầm gốc từ Mác nhưng phải cộng với Lênin mới thành
một thể hoàn chỉnh về chính trị và lan rộng ra thế giới.
[2] Hà Sĩ Phu: http://www.hasiphu.com/ll3.html
<h2><center>PHẦN VIẾT THÊM</center></h2>
Cần thoát khỏi một vài nguỵ biện và những suy nghĩ tự
trói buộc
* Nhiều đảng viên rất lo ngại cho hiện tình xuống dốc và
bất lực của đảng hiện nay, nhưng băn khoăn trước câu hỏi:
Đảng không ưu việt sao đánh được Pháp, được Mỹ? Đảng
cũng làm được nhiều việc tốt đấy chứ? Ba triệu đảng
viên hầu hết là tốt thì đảng sao lại xấu được? Xin nêu
tóm tắt mấy ý góp phần giải đáp:
- Mác - Lê vào được Việt Nam là do tháp tùng lòng yêu nước,
những thành tựu có được là do tựa vào sức mạnh yêu nước
của dân tộc mà có. Ở đâu và khi nào nhân tố chuyên chính
vô sản phát huy tác dụng, lấn át truyền thống dân tộc, thì
ở đó, khi đó, phát sinh sai lầm và tổn thất.
- Cái tốt chủ yếu ở <strong>giai đoạn đầu</strong>, khi cầm
quyền là bắt đầu thoái hóa, càng củng cố được quyền
lực thì càng thoái hoá, <strong>càng về sau càng thoái
hóa</strong>. Muốn lấy lại thiện cảm thì phải <em>"ăn mày
quá khứ"</em>.
- Cá nhân đảng viên có thể tốt, nhưng đứng trước tổ
chức thì những cái tốt cá nhân bị vô hiệu hoá. Tổ chức
Cộng sản là phép cộng những <em>"số dương"</em> thành
một <em>"số âm"</em>, sử dụng rất nhiều người tốt để
thực hiện một điều huyễn hoặc, không tốt. Càng lên trên
thì tính <em>"bản thiện"</em> của con người càng bị tính
chuyên chính sai lầm của tổ chức lấn át, cho nên
<strong><em>càng lên trên càng tiêu cực</em></strong>. <strong>Tham
nhũng độc quyền ghê gớm nhất đều ở cấp cao</strong>. Chính
gương tốt, liêm chính, của các đảng viên ở cơ sở là tấm
bình phong che cho tội lỗi của cấp cao
- Bởi là người tốt, người yêu nước, nhưng bị dòng lịch
sử cuốn vào một trào lưu huyễn tưởng nay đã bị lịch sử
đào thải, thì mỗi người đảng viên cộng sản đều phải
chọn một trong hai sự "phản bội" không thể thoái thác:
hoặc cứ nhắm mắt theo chủ nghĩa thì phản bội dân tộc,
hoặc đặt dân tộc lên trên thì sẵn sàng từ bỏ chủ nghĩa
Mác - Lê ảo tưởng, đó là sự từ bỏ, sự <em>"phản
bội"</em> đáng ca ngợi.
* Một nguỵ biện nhằm chống biểu tình:
Người dân muốn biểu thị quyết tâm chống xâm lược, bảo
vệ đất nước thì phương pháp truyền thống ở mọi quốc gia
là BIỂU TÌNH. Muốn giúp cho quân xâm lược khỏi bị làm
phiền thì nhà cầm quyền Việt Nam hứa với họ là kiên quyết
cấm dân Việt Nam mình biểu tình. Nhưng <strong>không thể công
khai cấm biểu tình</strong> (vì cấm là phi lý và thất nhân
tâm) <strong>thì cấm những gì liên quan không thể tách rời
với biểu tình</strong> là đi đông người trên phố, bèn quy
tội là <strong>gây rối trật tự, ảnh hưởng đến giao
thông</strong>. Đây là nguỵ biện dùng <em>"mẹo Trạng
Quỳnh"</em>: <strong>nếu không thể cấm ỈA thì cấm ĐÁI,
không được đái thì làm sao mà ỉa? </strong>Thế là không cấm
biểu tình mà dân không biểu tình được.
Nhà nước ta quả là nhiều sáng kiến và tận tâm với bạn
vàng xâm lược. Nhưng xin thưa điều quy kết này là bậy bạ
và phạm pháp. Đường xá là của toàn dân, người dân được
sử dụng để đi lại thông thường và đi lại trong những
việc đông người chính đáng: đám cưới, đám tang rất cản
trở giao thông, đón rước, hội hè rất cản trở giao
thông…thì giao thông tạm ngừng một thời gian ngắn, có sao
đâu? Biểu tình bảo vệ Tổ quốc còn chính đáng và quan
trọng hơn mọi sinh hoạt khác, giao thông phải tạm dừng để
phục vụ biểu tình cũng là chính đáng, huống chi lèo tèo vài
trăm người thì cản trở nỗi gì? Mẹo <strong><em>"cho Ỉa
nhưng cấm đái"</em></strong> này sẽ còn phát huy nhiều nguỵ
biện xảo trá khác nữa, nhưng nhân danh một <em>"Chính"</em>
quyền mà dùng mẹo bẩn như vậy thì còn <em>"chính"</em>
nữa không?
9/8/2012
<strong>Hà Sĩ Phu</strong>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/13733), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét