Cách đây hơn 100 năm, quyền làm người của nhân dân Việt Nam
bị chế độ độc tài phong kiến và thực dân Pháp tước
đoạt, người Việt Nam sống trong cảnh nô lệ, không hơn súc
vật bao nhiêu. Phan Châu Trinh và các đồng chí của cụ là
Trần Quý Cáp và Huỳnh Thúc Kháng đã khởi xướng ra phong trào
Duy Tân để kêu gọi toàn dân đứng lên đòi lại quyền làm
người.
Các cụ đã mở nhiều trường học để nâng cao dân trí và
khai sáng cho người dân thấy rằng quyền làm người của mình
đã bị bọn cường quyền tước đoạt như thế nào, làm thế
nào để đòi lại và đòi lại được thì làm thế nào để
bảo vệ.
Theo các cụ, muốn đòi lại thì phải chấn khí từ niềm tự
tin vào trí tuệ được khai sáng của mình, tạo ra sự dũng
cảm, tập hợp lực lượng, xây dựng tinh thần dân chủ, đấu
tranh lại với cường quyền đòi lại dân quyền đồng thời
với chủ quyền quốc gia.
Khi đã đòi lại được trọn vẹn quyền làm người thì để
bảo vệ nó, phải xây dựng một nhà nước pháp quyền theo
định chế dân chủ với ba quyền phân lập rõ ràng. Chỉ có
một nhà nước pháp quyền thực sự như vậy do người dân
dựng lên mới đảm bảo bền vững quyền làm người trọn
vẹn của người dân.
Quyền làm người của toàn dân là cái gì đó còn quý báu hơn
vàng nên luôn là món mồi béo bở kích thích sự thèm muốn
của những kẻ cầm quyền. Bọn cầm quyền phong kiến trong
hàng ngàn năm trên toàn thế giới chưa bao giờ nghĩ đến việc
trả lại cho người dân những quyền cơ bản để làm người.
Khi chế độ phong kiến sụp đổ, một chế độ khác thay thế
nếu không theo định chế dân chủ, không tam quyền phân lập
hoặc dân chủ trá hình sẽ tạo cơ hội cho cá nhân hay một
nhóm cá nhân cầm quyền nổi lên lòng thèm khát, tái tước
đoạt quyền làm người của toàn dân.
Quyền làm người của nhân dân để trước mắt nhà cầm
quyền mà không có định chế dân chủ trùm lên bảo vệ cũng
giống như mỡ để trước miệng mèo mà không có lồng che.
Hầu hết những nhà nước phi dân chủ tiếp theo sau chế độ
phong kiến đều đã xử sự như vậy, hiếm hoi và may mắn lắm
mới xuất hiện đâu đó một ông độc tài nhưng mà tốt,
biết kiềm chế cơn thèm khát quyền lực của mình.
Nhà cầm quyền cộng sản do ông Hồ Chí Minh lập ra, sau khi
Nhật đầu hàng đồng minh thì đối mặt ngay với cuộc chiến
30 năm đã tạo lý do cho họ đưa toàn bộ quyền làm người
của từng người dân vào chế độ quân quản thời chiến. Vì
lí do nầy hay lí do khác hoặc vì thấy cần thiết phải hy sinh
cho chiến thắng nên người dân có thể chấp nhận điều nầy.
Nhưng vào giai đoạn hòa bình, nhà nước đặt dưới quyền
lãnh đạo tuyệt đối của đảng Cộng Sản, lại đưa cả
nước tiến lên CNXH theo đường lối kinh tế hoạch định.
Toàn bộ tài sản, đất đai, tư liệu sản xuất, phương tiện
sản xuất đều được quốc hữu hóa để đặt dưới quyền
quản lý của nhà nước. Quyền làm người của từng người
dân, tuy không phải là vật chất nhưng cũng được nhà cầm
quyền duy vật đưa vào tập thể, được quốc hữu hóa và
cũng được quản lý nghiêm ngặt như các loại tài sản vật
chất khác. Từ đó, sinh ra khái niệm "quyền làm chủ tập thể
của nhân dân" mà người khai sinh ra nó là ông Lê Duẩn rất
đắc ý.
Trong đêm dài bao cấp của "quyền làm chủ tập thể", hầu như
người dân mất toàn bộ quyền tự do để làm người. Tư do
riêng tư, tự do đi lại, tự do cư trú, tự do mưu sinh, tự do
ngôn luận, tự do biểu tình, tự do hội họp, tự do lập
hội... Tất cả những cái quyền ấy đều được nhà cầm
quyền cất giữ, ai muốn tạm xin lại phải làm đơn để cơ
quan chức năng xét duyệt và không phải quyền nào cũng xét
trả tạm lại được. Nhớ lại thời ấy, người dân muốn
làm cái gì cũng phải xin phép nhà cầm quyền. Đi từ địa
phương nầy sang địa phương khác, phải xin phép. Tạm trú qua
đêm tại nhà khác cũng phải xin phép.
Rồi có những việc xin phép cũng không làm được làm như:
Ngôn luận, lập hội, biểu tình... và chuyện mưu sinh cũng bị
cấm đoán. Vì thế mới có chuyện vua lốp tự ý sản xuất ra
lốp xe nên bị bắt bỏ tù và những tư nhân làm ăn khấm khá
bị đưa đi cải tạo.
Thậm chí cái quyền cốt lõi của con người là quyền được
sống cũng bị xâm phạm nghiêm trọng. Hàng vạn người chết
vì cải cách ruộng đất và gần cả triệu người bỏ xác
trên biển vì đi tìm đất sống đã nói lên điều đó.
Cho đến khi đất nước rơi vào hoàn cảnh khó khăn cùng cực,
hết đường xoay sở, nhà cầm quyền mới "đổi mới" chấp
nhận làm ăn theo cơ chế thị trường đồng thời trả lại cho
người dân một số quyền tự do như quyền tư hữu, quyền tự
do mưu sinh, tự do đi lại, tự do cư trú... để phục vụ cho
sự vận hành của cơ chế thị trường. Vì nếu không tư hữu,
không tự do đi lại, không tự do cư trú, không tự do mưu sinh
thì không thể nào làm cho thị trường lưu thông được.
So với với thời "quyền làm chủ tập thể", ngày nay, đời
sống người dân trở nên thoải mái hơn, một bộ phận dân
chúng đã tăng cao thu nhập, bộ mặt xã hội nhờ vậy đã
được cải thiện đáng kể.
Tuy vậy, người dân Việt Nam vẫn còn thiếu nhiều quyền tự
do để trở thành con người bình đẳng với người dân của
rất nhiều nước trên thế giới cũng như các nước trong khu
vực.
Những người dân đã khai trí, hiểu mình bị mất những quyền
gì và luôn luôn tìm cách đòi hỏi.
Không được ra báo tư nhân để thực thi quyền tự do ngôn
luận, nhiều người dân đã thay thế bằng cách ra blog, ra web,
vào mạng xã hội... để viết lên chính kiến của mình. Những
trang nầy càng ngày trở nên lớn mạnh và uy tín đến mức
trở thành một luồng truyền thông khác bên cạnh luồng truyền
thông của nhà cầm quyền.
Nhà cầm quyền đang tìm mọi cách dẹp luồng truyền thông
nầy, nhưng e rằng không thành công vì người dân đã biết
quyền của mình đến đâu. Nhà xuất bản tư nhân cũng được
nhiều người tự thành lập mà không cần xin phép nhà nước.
Không được cho phép biểu tình, người dân vẫn đi biểu tình
vì họ biết rằng đây là quyền tự do phổ quát của họ, tự
nhiên có, đã được hiến pháp công nhận, không cần phải xin
xỏ ai. Biểu tình đòi lại đất, biểu tình chống bất công,
biểu tình chống ngoại xâm... tuy bị nhà cầm quyền ngăn cấm,
trấn áp nhưng vẫn cứ diễn ra khắp nơi.
Quyền hội họp, quyền lập hội cũng đang được nhiều
người dân đòi lại quyết liệt dù họ phải bị trả giá
bằng tù đày. Câu lạc bộ nhà báo Tự Do của anh Điếu Cày,
nhóm 8604, nhóm Thức - Long - Định - Trung...là những ví dụ.
Tóm lại người dân Việt Nam trong thời đại thông tin bùng nổ
đã biết tự khai trí, tự chấn khí để biết mình còn bị
mất những gì và tự tin đòi lại những gì thiêng liêng thuộc
về mình.
Cái gì của con người phải trả lại cho con người, hy vọng
nhà cầm quyền đang được khai trí cũng hiểu ra điều đó.
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/13110), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét