src="http://danluan.org/files/u23/danluan_00192.jpg" /><div
class="textholder">Bác sỹ Nguyễn Đan Quế</div></div>
Tác giả Bích Ngọc trong bài <a
href="http://caotraonhanban.org/index.php?option=com_content&view=article&id=61:nguyn-an-qu-va-khat-vng-t-do-dan-ch-&catid=23:thi-s&Itemid=26">"Nguyễn
Đan Quế và khát vọng Tự do, Dân chủ"</a> đã đánh giá như
sau:
<em>"Đối với dân tộc Việt Nam, mặc dù tư tưởng của ông
đôi khi không đồng tương ứng với những dòng suy tưởng
khác, nhưng không ai có thể phủ nhận được rằng cái tên
Nguyễn Đan Quế đã đi vào lịch sử, những bước chân ông
đã làm hồng trang sử Việt. Đất nước ghi ân ông, vì cả
gần ba mươi năm qua, ông luôn là hồi chuông cảnh tỉnh, tiếng
còi báo động những thủ đoạn đê hèn của Cộng sản Việt
Nam; ông đã đưa ra một viễn kiến chính trị đầy tính nhân
bản cho quê hương Việt Nam. Ông là ý thức của khát vọng Tự
do Dân chủ, là chân dung của lý tưởng dân tộc: vì hoài bão
đất nước, ông đã từ chối vinh hoa cá nhân, dấn thân cho
một xã hội tươi đẹp. Tổ quốc Việt Nam cần những người
con như ông để có được một ngày mai tươi sáng hơn"</em>.
Tôi là một trong những người <em>"đôi khi không đồng tương
ứng với những dòng suy tưởng"</em> của Nguyễn Đan Quế.
<em>"Lộ trình 9 điểm"</em> là một trong những đóng góp
được xem là lớn mà Nguyễn Đan Quế đưa ra nhằm
<em>"chuyển độc tài sang dân chủ, đáp ứng nguyện vọng,
quyền lợi dân tộc và phù hợp với tình hình mới của thế
giới. Đây là lối thoát tốt đẹp nhất. Bộ chính trị cần
nghiêm chỉnh thực thi"</em>.
Chín điểm đó là:
<div class="special_quote">
"1 - Tự do thông tin.
2 - Tự do tư tưởng, tự do phát biểu, tự do báo chí, tự do
internet.
3 - Thả hết tù nhân lương tâm.
4 - Tự do tôn giáo.
5 - Bỏ điều 4 Hiến pháp, bằng cách trao trả Quốc hội chức
năng là Cơ quan Quyền lực Tối cao của quốc gia. Quốc hội,
với quyền lực tối cao, làm những bước kế tiếp:
6 - Quốc hội tuyên bố Việt Nam theo đường lối Dân chủ: Tôn
trọng nhân quyền, dân quyền và tài quyền.
7 - Quốc hội ban hành Luật tách đảng Cộng sản ra khỏi mọi
cấp chính quyền.
8 - Quốc hội soạn và thông qua Luật bầu cử đa nguyên, đa
đảng.
9 - Bộ máy hành chính (đã tách khỏi đảng Cộng sản) tổ
chức bầu cử tự do, bình đẳng, có giám sát quốc tế để
bầu Quốc hội Lập hiến".</div>
Đây là những yêu cầu thực thi để xã hội được xem là có
dân chủ chứ đâu phải là một lộ trình. Lộ trình phải mang
tính kế hoạch mà bước trước là tiền đề khai mở điều
kiện cho bước sau. Ngay điểm 1 và điểm 2 đã có sự lẫn
lộn. Tự do báo chí, tự do internet nằm trong chuỗi của điểm
2 hay nằm trong nội hàm của Tự do thông tin? Xóa bỏ điều 4
Hiến pháp (điểm 5) là tiền đề tạo điều kiện cho điểm 8:
<em>"Quốc hội soạn và thông qua Luật bầu cử đa nguyên, đa
đảng" nhưng "Thả hết tù nhân lương tâm"</em> (Điểm 4)
cần làm trước hay <em>"Tự do tôn giáo"</em> (Điểm 5) cần
làm trước … ?
Ông Nguyễn Gia Kiểng trong bài <a
href="http://danluan.org/node/4680">"Vận động dân chủ, từ manh
động đến hành động"</a> có viết:
<div class="special_quote">"Lịch sử của các nước, các thời
cũng đã chứng tỏ rằng mọi kết hợp đấu tranh cách mạng
muốn thành công đều phải qua năm giai đoạn rõ rệt:
1/ Xây dựng một cơ sở tư tưởng;
2/ Xây dựng một đội ngũ cán bộ nòng cốt;
3/ Xây dựng và kiểm điểm phương tiện;
4/ Xây dựng cơ sở quần chúng;
5/ Tiến công giành thắng lợi ".
Ông còn chỉ rõ: <em>"Tiến trình năm giai đoạn này, trong đó
xây dựng cơ sở tư tưởng chính trị là bắt buộc đầu tiên
….Tiến trình này cũng cho thấy vận động quần chúng chỉ là
cố gắng cuối cùng của giai đoạn cuối cùng của đấu tranh
chính trị, dù là điều bắt buộc "</em>.</div>
Ông thuyết minh: <em>"Tuy vậy điều bắt buộc không nhất
thiết phải là điều quan trọng nhất. Lấy thí dụ một sinh
viên đi học và đi thi để lấy bằng tốt nghiệp. Thi là
điều bắt buộc nhưng không phải là điều quan trọng nhất,
điều quan trọng nhất là học. Nếu đã học kỹ thì thi chỉ
là một thủ tục, còn nếu không học mà đi thi thì kết quả
đã hiển nhiên từ trước".</em>
Vấn đề đặt ra có khác nhau, nhưng, câu hỏi cốt tử được
nêu đối với Nguyễn Đan Quế là: Ai sẽ thực thi mỗi điểm
trong Lộ trình của ông? Ai thực thi từ điểm 1 đến điểm 2
… rồi điểm 5 và điểm 8.
Những người lãnh đạo ĐCSVN đã tuyên bố rõ rành: <em>"Bỏ
Điều 4 Hiến pháp là tự sát", "Việt Nam chưa/không cần đa
nguyên đa đảng" kia mà!</em>
Vậy thì ai có thể ra lệnh, ai có thẻ ép buộc ĐCSVN thực thi
9 <em>"lệnh"</em> trên?
Mỹ không dám thô bạo vì biết rằng không thể thô bạo. Vả
chăng Mỹ cũng còn cần chính quyền Việt Nam.
Trung Quốc chắc chắn không ép mà còn sẵn sàng giúp dựng
Thiên An Môn Việt Nam …
Một thế lực nổi dậy từ trong nước ư?
Sau bao nhiêu năm vật lộn, cho đến nay chỉ thấy những thế
lực, những tổ chức hữu danh vô thực khả dĩ còn tồn tại
được, Sức uy hiếp nào có thực chất thì dù chỉ manh nha và
mong manh như Trần Huỳnh Duy Thức đã bị triệt hạ rất tàn
bạo từ trong trứng!
Cho nên, theo thiển ý của tôi, khả dĩ nhất chỉ có thể là
con đường khuyến khích/ép buộc ĐCSVN tự <em>"Diễn biến
hòa bình"</em>. Muốn vậy, một mặt phải khéo léo ươm mầm
và kích thích phát triển xã hội dân sự, một mặt phải kiên
trì đấu tranh lý luận – tư tưởng tích cực cải tạo nhận
thức xã hội, cả trong nhân dân, cả trong đảng viên, cả trong
lãnh tụ ĐCSVN.
Thực tế cho thấy, những thành tựu tốt đẹp đạt được
trong tiến trình dân chủ hóa gần đây, chủ yếu nhờ những
hoạt động theo hướng đó.
Xây dựng chế độ đa nguyên đa đảng cũng nên
<em>"giao"</em> cho ĐCSVN thực hiện. Hoặc ĐCSVN tự tách làm
đôi, hoặc phục hoạt một đảng tiền thân, một đảng anh em,
một đảng <em>"tay sai"</em> của ĐCSVN là hướng nên thúc
đẩy vì khả dĩ điều ấy còn khả thi. Đừng sợ đấy sẽ
là những <em>"đảng cuội"</em>. Thực tiễn rồi đây sẽ
nhào luyện cho đối lập cuội thành đối lập thật.
Lịch sử cho thấy, ngay các tổ chức cộng sản trước đây
cũng từng choảng nhau chí chết. Nhiều tổ chức chống cộng
hiện nay ở nước ngoài không chỉ phê phán mà còn lên án nhau
thậm tệ… Huống chi, trong trạng huống kinh tế thị trường
hoang dã như ở Việt Nam hiện nay, điều kiện hình thành lợi
ích phe, nhóm hiển hiện đến mức khó lòng kìm chế.
Cho nên tôi vẫn thường ra sức thuyết phục ĐCSVN hãy chủ
động tổ chức ra đa nguyên đa đảng vì chỉ như vậy Đảng
mới may ra sẽ tốt lên và may chăng còn tồn tại được. Bằng
phương thức đó, <em>"Diễn biến hòa bình"</em> sẽ tiến
triển tương đối êm thấm. Nếu để xẩy ra đa đảng bột
phát thì ĐCSVN sẽ bị tiêu diệt, đất nước sẽ đổ vỡ,
chiến tranh lại có thể xẩy ra đau lòng trước khi tiến tới
ổn định.
Tháng 2 năm 2011 vừa qua, xuất hiện bài <em>"Chủ nghĩa đa
phương mới"</em> (Bs Nguyễn Đan Quế, Nguyễn Bắc Truyển ghi).
Bài báo mang dáng tầm cỡ. Sau khi lược qua sơ sài những vấn
đề: <em>"An ninh ổn định trên thế giới", "Ấm nóng khí
hậu toàn cầu và bảo vệ môi trường sống", "Khan hiếm
tài nguyên kỹ nghệ", "Phi quân sự hoá không gian", "Nạn
nhân mãn và di dân kinh tế"</em> vv... ông mơ ước có một
chiến lược chung của <em>"tập thể các siêu cường"</em>
mặc dù biết trong thực tế mỗi siêu cường đều có chiến
lược riêng của mình và hiển hiện không chỉ tồn tại bất
hòa giữa các cộng đồng nghèo khổ với các nước giàu mà
còn những mâu thuẫn giữa các siêu cường trong quá trình cạnh
tranh vì quyền lợi dân tộc và vì những tham vọng không dễ
gì kìm chế của họ.
<center>*</center>
Bác sĩ Nguyễn Đan Quế sinh năm 1942 tại Hà Nội. Ông mồ côi
cha từ nhỏ vì cha ông, một đảng viên Việt Nam Quốc Dân
Đảng bị Cộng Sản sát hại năm 1945. Năm 1954 theo gia đình di
cư vào Nam, sau khi tốt nghiệp bác sỹ y khoa (năm 1966) ông vừa
làm giảng sư tại Đại học Y Khoa Sài Gòn, vừa phục vụ tại
bệnh viện Chợ Rẫy. Ông từng được học bổng của Tổ
chức Y tế Quốc tế (WHO) đi tu nghiệp về ngành Y khoa Nội
tiết (ndocrinology) tại Bỉ năm 1968, tại Pháp năm 1969 và tại
Anh năm 1972. Năm 1975, Sài Gòn thất thủ, trong khi quan quân, trí
thức … thuộc chính quyền cũ nườm nườm chạy trốn theo Mỹ
thì bác sỹ Nguyễn Đan Quế từ bỏ cả gia dình thân yêu ở
lại đón rước chính phủ CHXHCN Việt Nam với hy vọng tìm
thấy lý tưởng của mình. Nhưng rồi, ông đã nhanh chóng thất
vọng khi nhận ra chính quyền mới còn có nhiều điều tệ hại
hơn chính quyền trước đây mà ông từng chống lại.
Năm 1976, ông lập Mặt Trận Dân Tộc Tiến Bộ và phát hành hai
tờ báo chui. Tờ <em>"Vùng Dậy"</em> nhằm vào sinh viên và
giới trẻ. Tờ "Toàn Dân Vùng Dậy" dành cho đại chúng.
Tháng 2-1978, ông bị bắt giữ cùng 47 thành viên của tổ chức
này và bị giam cầm 10 năm không xét xử cho đến năm 1988. Năm
thành viên đã bị chết trong tù. Nhờ sự can thiệp mạnh mẽ
của Hội Ân Xá Quốc Tế và áp lực rộng lớn của dư luận
khắp nơi trên thế giới, bác sỹ Nguyễn Đan Quế được trả
tự do nhưng vẫn bị theo dõi và ngăn cấm hành nghề.
Tháng 2 năm 1990, ông lại thành lập <em>"Cao Trào Nhân
Bản"</em>. Ông lại bị bắt và đem xử án. Trong phiên tòa
ngày 29 tháng 7 năm 2004, bác sỹ đã lớn tiếng chỉ trích chính
quyền, phủ nhận hệ thống pháp luật và quyền xét xử của
tòa án và tuyên bố ông không phạm tội gì ngoài tội yêu
nước. Phiên tòa bị gián đoạn ba lần và cuối cùng người ta
phải đưa BS Quế sang phòng bên cạnh và bắc loa một chiều
để tuyên đọc bản án: Ông bị xử 30 tháng tù với tội danh:
<em>"Lạm dụng quyền tự do dân chủ để làm phương hại
đến lợi ích và an ninh của quốc gia"</em>.
Bác sỹ đã được Tổ Chức Ân Xá Quốc Tế công nhận là
"tù nhân vì lương tâm" và được mời là hội viên danh dự
suốt đời cuả tổ chức này. Thượng Nghị Sĩ J. Robert Kerry
coi ông là một Vaclav Havel của Việt Nam. Chủ Tịch Tổng Liên
Đoàn Lao Công và Lao Động Hoa Kỳ (AFL-CIO) Lane Kirkland so sánh
ông với Andrei Sakharov, Lech Walesa và Nelson Mandela. Nhà bác học
Torsten Wiesel, khôi nguyên giải Nobel về Y Khoa, Chủ Tịch Ủy Ban
Nhân Quyền của các Hàn Lâm Viện Quốc Gia Hoa Kỳ cũng coi ông
là một Sakharov của Việt Nam.
Để bầy tỏ sự ủng hộ đối với công cuộc tranh đấu
đầy chính nghĩa của dân tộc Việt Nam đòi tự do, dân chủ
và nhân quyền, và để bầy tỏ sự ngưỡng mộ trước công
cuộc tranh đấu kiên trì đầy gian khổ của BS Quế, ngày
5-5-1994, lưỡng viện Quốc hội Hoa Kỳ đã thông qua với đại
đa số tuyệt đối Nghị quyết chung SJ 168, sau đó Tổng Thống
Bill Clinton đã ký thành Đạo luật (Public Law) 103-258 ngàỵ
25-5-1994 chọn ngày 11-5, ngày BS Quế đưa ra lời kêu gọi tranh
đấu bất bạo động đòi tự do, dân chủ cho Việt Nam, là
Ngày Nhân Quyền Cho Việt Nam (Việt Nam Human Rights Day). Kể từ
năm 1994, hàng năm lễ kỷ niệm Ngày Nhân Quyền Cho Việt Nam
được tổ chức trọng thể tại trụ sở Thượng Viện Hoa
Kỳ.
Bác sỹ Nguyễn Đan Quế đã được trao tặng giải nhân quyền
Raoul Wallenberg (1994), giải Nhân Quyền Robert Kennedy (1995), giải
Hellman/Hammett của Human Rights Watch (2002), giải Nhân Quyền dành
cho các Khoa Học Gia Heinz R. Pagels của Hàn Lâm Viện Khoa Học New
York (2004) và được các Dân Biểu Mỹ thuộc lưỡng đảng đề
cử nhiều lần là ứng viên cho giải Nobel về Hòa Bình.
<center>*</center>
Báo Quân Đội Nhân dân của ĐCSVN gọi ông là <a
href="http://www.qdnd.vn/qdndsite/vi-VN/61/43/5/5/5/138695/Default.aspx">"Kẻ
cơ hội học đòi"</a> và bôi bẩn, mạt sát ông:
<em>"Chủ nghĩa cơ hội đã làm Nguyễn Đan Quế mờ mắt không
thấy được một thực tế đã và đang diễn ra ở không ít
nước theo chế độ đa đảng là các đảng phái tranh giành
quyền lực, đấu đá lẫn nhau, gây ra những rối loạn an ninh
chính trị, trật tự an toàn xã hội, chẳng những quyền dân
chủ của người dân không được bảo đảm mà tính mạng của
họ cũng bị đe dọa... Không ai lạ gì việc tuyên truyền kích
động, xuyên tạc của Nguyễn Đan Quế là nhằm mục đích
đầu cơ chính trị hòng kiếm những đồng đô-la tài trợ từ
các thế lực thù địch"</em>.
Ai đó với lòng thù hận cộng sản vô độ thì thóa mạ ông
thậm tệ:
<em>"Ôi! Các anh đã đem cả máu xương của mình để tận
hiến cho quê hương, để bảo vệ cho đồng bào ruột thịt
của mình và để bảo vệ cho những tên như Đoàn Viết Hoạt -
Nguyễn Đan Quế cùng đồng bọn, để chúng được tự do kéo
nhau xuống đường biểu tình, phản chiến, đòi Mỹ rút quân.
Rồi cho đến ngày 30-4-1975, Đoàn Viết Hoạt là Phụ tá Viện
trưởng Viện Đại Học Vạn Hạnh: "Hòa thượng" cộng sản
Thích Minh Châu, Đoàn Viết Hoạt và Nguyễn Đan Quế đã cầm
đầu hàng trăm tên sinh viên của đại học Vạn Hạnh, mà
trước kia chúng là những tên đặc công của Biệt động thành
Sài Gòn - Gia Định, và theo lệnh của Quế và Hoạt bọn chúng
đã công khai đi đón rước cộng quân vào thủ đô Sài
Gòn"</em>,
Riêng tôi, tôi tin lời giáo sư Đoàn Viết Hoạt:
<em>"Con người BS Quế rất là trung thực, thẳng thắng và can
trường. Đối với cộng sản thì ông rất là dứt khoát và khi
mà nói chuyện với các cán bộ đến để làm việc thì BS Quế
đã đối xử không những là không thua mà còn đứng ở vị
thế của những người cao hơn là các cán bộ làm việc. Ông
luôn luôn hêt sức giữ sự tự trọng và nhân cách của mình
trong suốt thời gian bị giam"</em>
<em>"Là một người bạn thì BS Quế là một người rất tốt.
Tôi nghĩ rằng BS Quế là một người có nhân cách và là một
người trí thức, có hiểu biết và rất có lòng đối với
đất nước. Tôi rất quý trọng BS Quế mặc dù có thể trên
một số quan điểm vể chính trị thì có thể là chưa hoàn
toàn đồng ý với nhau, nhưng mà không có gì khác biệt trên cơ
bản"</em>
Hà Nội, Xuân Nhâm Thìn
<strong>Nguyễn Thanh Giang</strong>
Số nhà 6 – Tập thể Địa Vật lý Máy bay
Trung Văn – Từ Liêm – Hà Nội
Điện thoại: (04) 35 534 370
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/12145), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét