height="239" alt="abc.jpg" /></center>
Tác giả còn có những tên gọi khác: Ông Lái Gió, hay (thân
mật hơn, chút xíu) là Thằng Phải Gió. Ông tên thật là Bùi
Thanh Hiếu, hiện đang sinh sống tại Hà Nội.
Tôi chưa có dịp đặt chân đến Hà Nội. Và cũng chưa bao giờ
có ý định phiêu lưu đến một nơi xa xôi (và lôi thôi) như
thế. Đường thì xa, vé tầu thì mắc, thủ tục nhập cảnh
thì lôi thôi rườm rà, và lỡ mà kẹt luôn (ở đó) thì chết
mẹ!
Giữa tôi và N.B.G - rõ ràng - có một khoảng cách khá xa về
không gian, cũng như thời gian, sinh sống. Khi ông chào đời, tôi
đã đi vào lính. Sau khi đi lính, tôi đi tù. Ở tù ra, tôi đi
vượt biển.
Vì hay "đi" như vậy nên tôi không có cơ dịp nào để
được gặp gỡ hay quen biết với N.B.G. Tôi chỉ phải lòng ông
- qua những bài viết (hết sức) duyên dáng, sắc xảo và thắm
đặm tình người - thôi. N.B.G là người của một thế hệ
mới, với quan niệm và thái độ (hoàn toàn) mới khi phải
đối đầu với chuyện bị ngược đãi hay giam cầm, bắt bớ
– đang xẩy ra thường xuyên – ở Việt Nam.
Đọc <a href="http://nguoibuongio1972.multiply.com/journal/item/165">Nhật
ký Trong Tù</a> của N.B.G, bảo đảm, thích thú và thoải mái
hơn tác phẩm <a
href="http://xoathantuong.tripod.com/dtm_tacgiantnk.htm">Ngục Trung Nhật
Ký</a> (hình như) của Hồ Chủ Tịch rất nhiều. Rảnh, xin xem
qua một đoạn:
<div class="special_quote">"Xong buổi cung chiều, anh cán bộ giao
tôi cho cán bộ quản giáo. Cán bộ quản giáo ca này là nữ, cô
ta chắc sinh khoảng năm 78, 79 dáng mảnh khảnh, tóc buộc chun
cái đuôi gà cứ ve vẩy. Đưa tôi vào buồng cô khoá cửa lại,
mặt lạnh tanh. Tôi hỏi.
- Này mình ơi, nếu không muốn đi cung nữa thì từ chối
có được không?
Cô cán bộ nhìn tôi nghiêm khắc.
- Không muốn thì chỉ có ốm, mà ốm thì phải có bác
sĩ xác nhận. Ở đây phải gọi là cán bộ, xưng tôi. Không
được mình mình.
Tôi cười xoà.
- Gọi khác sợ kém xinh đi, tưởng gì chứ gọi bằng
cán bộ tù nào chả gọi được.
Cô cán bộ lườm:
- Ăn nói linh tinh, kỷ luật bây giờ..."</div>
<div class="boxright200"><img
src="http://danluan.org/files/u1/sub02/bc3b9i-thanh-hie1babfu.png"
width="159" height="240" alt="bc3b9i-thanh-hie1babfu.png" /><div
class="textholder">Bùi Thanh Hiếu. Ảnh: VNRs'blog</div></div>
Tại sao N.B.G bị... tó? Ông in những chữ "Hoàng Sa, Trường Sa
Là Của Việt Nam" lên áo, rồi "đem bán kiếm tiền nuôi
con" – theo như nguyên văn lời khai của đương sự khi bị
hỏi cung.
Ở một nơi mà nhiều kẻ còn đành đoạn bán luôn cả nước
để ... mưu sinh thì chuyện "bán áo nuôi con," tất nhiên,
chỉ là chuyện nhỏ. Có lẽ vì thế nên N.B.G được phóng
thích, không lâu, sau đó.
Hiện nay, ông đã thôi không in lên áo dòng chữ "Hoàng Sa,
Trường Sa Là Của Việt Nam" nhưng vẫn tiếp tục viết trên
blog của mình những dòng chữ với nội dung tương tự về thân
phận của phần quê hương và đất nước của mình:
<div class="special_quote">"Khổng Phu Tử từ khi thăm nước Vệ
về nhà, trong bụng đôi lúc vẫn còn nhớ đến cái nước ấy
lắm. Một hôm nghe tin có người lái buôn nước Vệ vừa đến.
Bèn sai người mời lái buôn hỏi tình hình nước Vệ. Khổng
Phu Tử hỏi.
- Ta trước kia có lần đến nước Vệ, trong lòng vẫn ước có
ngày qua lại đó, ngặt vì tuổi đã cao. Nay nhân anh có ở
đây, xin cho ta biết chút ít về chính sự nước Vệ nay thế
nào chăng ?
Lái buôn đáp.
- Nước Vệ là một nước chính sự ổn định, nhờ triều
đình nhà Sản anh minh, dân tình ai cũng có cái ăn, cái mặc.
Cuộc sống ấm no , khắp nơi dân chúng vui vẻ hưởng thái
bình. Người người ca hát, của cải dồi dào, đời sống nhân
dân ngày càng được nâng cao. Văn hoá phát triển mạnh, ở
nước Vệ triền miên có các cuộc thi người đẹp, người hát
hay..
Không Phu Tử hỏi.
- Thế việc học thì sao ?
Lái buôn đáp.
- Việc học thì không nước nào bằng nước Vệ về tính hiếu
học, trẻ em nước Vệ ngày học bốn lần. Từ sáng đến trưa
thì nghỉ , rồi học tiếp đến chiều. Uống tạm hộp sữa
lại đi học thêm ở nhà thầy, cô giáo đến tối. Về nhà ăn
cơm xong thì làm bài tập về nhà đến lúc đi ngủ.
Khổng Phu Tử hỏi tiếp .
- Thế còn vấn đề tín ngưỡng ?
Lái buôn nhanh nhảu.
- Nước Vệ tự do tín ngưỡng, nơi tôn thờ rất tôn nghiêm vì
triều đình bảo hộ. Nếu nhân dân tụ tập đông người hành
lễ, cầu nguyện có lính canh gươm giáo tuốt trần coi việc
giứ gìn an ninh. Không để tình trạng chen lấn, xô đẩy, phòng
ngừa trộm cắp. Nhà thờ, nhà chùa mà rộng rãi quá, triều
đình sẽ trưng thu để phân cho các quan. Vì thế các quan biết
ơn nhà thờ, nhà chùa mà càng chăm sóc đến tôn giáo kỹ hơn.
Người theo tôn giáo thấy thế lại biết ơn các quan hơn. Nhờ
có sự tương tác này mà quan và dân tín ngưỡng lại gắn bó
với nhau, xã hội càng ổn định hơn.
Khổng Phu Tử hỏi tiếp.
- Thế tình hình biên giới hải đảo thì sao ?
Lái buôn nói.
- Nước Vệ chủ trương hoà bình, hữu nghị với các nước
lân bang. Nên không phải lo phòng bị. Chỉ có đôi khi có tàu
'lạ' ở đâu đến hại ngư dân trên biển. Mới đây ở
vùng biên ải Lao Cao. Cũng có quân lạ tràn sang giết 4 lính
giữ ải. Việc này mới xảy ra cách đây mấy hôm.
Không Phu Tử hỏi.
- Thế nhiều người Vệ biết chuyện này không ?
Lái buôn đáp.
- Không, người Vệ biết không nhiều lắm.
Không Phu Tử hỏi.
- Sao lại thế, chuyện giết lính biên ải, phải bố cáo thiên
hạ biết mà lo phòng bị chứ.
Lái buôn bực mình gắt.
- Ngài là bậc hiểu rộng, tưởng ngồi một chỗ đã hiểu
chuyện phương xa. Huống chi đã từng qua nước Vệ. Sao hỏi
nhiều câu lạ thế. Chuyện như thế mà nói ra, có phải làm
thiên hạ lo lắng, ảnh hưởng đời sống thường ngày. Có 4
lính chứ 40 lính cũng phải giữ kín. Đợi sau khi tìm hiểu
giặc 'lạ' tràn sang biên ải giết lính là quân nước nào
thì tính sau, biết đâu chỉ là phường giặc cướp lân bang
giả mạo làm càn thì sao.
Không Phu Tử không hỏi nữa, lái buôn ra về. Không Phu Tử quay
lại nói với các trò.
- Có ai hiểu những gì kẻ lái buôn người Vệ kể không ?
Tăng Tử thưa.
- Thưa thầy, cứ như lời người Vệ kia nói. Thì nước Vệ
thật thái bình, yên ổn.
Không Phu Tử cười nói
- Anh thật hiểu người Vệ khi nói câu 'cứ như người Vệ kia
nói."</div>
Không cần phải là thầy bói, ai cũng có thể đoán rằng N.B.G
có rất nhiều hy vọng sẽ bị vào tù ngồi lần nữa – trong
tương lai gần – và lần này (e) sẽ phải hơi lâu, chứ không
phải bỡn. Chính vì sự e ngại này nên nhà xuất bản Giấy
Vụn & và tuần báo Trẻ đã thu thập một số bài viết tiêu
biểu của N.B.G, để hình thành tuyển tập I Đại Vệ Chí Dị.
Nói là tập I vì trong tương lai hứa hẹn sẽ còn nhiều tập
nữa (*).
Trong phần lời tựa cho cuốn <a
href="http://tiengquehuong.com/portal/index.php?subaction=showfull&id=1211127689&archive=&start_from=&ucat=6">Vũ
Trụ Không Cùng</a> – của Bùi Ngọc Tấn, Tiếng Quê Hương
xuất bản năm 2008 - Vũ Thư Hiên viết rằng:" Không phải
người hoạt động chính trị, chúng tôi chỉ có thể trông vào
cái mình có là ngòi bút để đứng trong cuộc đấu tranh chống
lại thể chế phi nhân... Tôi chỉ xin giới thiệu anh, với tư
cách một con người, một cuộc đời, một số phận. Con
người ấy chẳng có gì cho chúng ta, ngoài một tấm lòng."
<center><img src="http://danluan.org/files/u1/sub02/tlcccandt003.jpg"
width="365" height="259" alt="tlcccandt003.jpg" /></center>
<center><em>Nguyễn Tiến Trung, Điếu Cầy và Người Buôn Gió.
Ảnh: <a
href="http://thongtinberlin.de/thoisu/maerz/tailieucungcapchoanninhdieutra.htm">thongtinberlin</a></em></center>
Tôi cũng có ý nghĩ tương tự, sau khi đọc xong Tuyển Tập
Đại Vệ Chí Dị của N.B.G: "Con người ấy chẳng có gì cho
chúng ta, ngoài một tấm lòng." Tôi còn tin rằng bao giờ mà
con dân Việt vẫn còn có những "tấm lòng" đôn hậu và
trung trực như thế thì chúng ta vẫn còn có thể yên tâm khi
nghĩ đến tương lai đất nước.
Tưởng Năng Tiến
(*) Tuyển Tập Đại Vệ Chí Dị có thể đặt mua theo địa
chỉ sau:
Mr. Hoàng Nhật
3202 N. Shioh Rd.
Garland, TX 75044
Email: editor@trenews.net
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/10459), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét