thể không bình đẳng khi sinh ra và nỗ lực trong cuộc sống.
Nhưng chúng ta phải bình đẳng trước pháp luật và bình đẳng
về các cơ hội giáo dục và việc làm...</div>
Có lần, tại một bệnh viện Phụ sản, hai đứa bé gái cùng
lúc được sinh ra, một đứa có cha mẹ hiện đang là quan chức
to, giầu có (tạm gọi là cháu A); một đứa không cha, mẹ là
công nhân phụ hồ (tạm gọi là cháu B). Cháu A kháu khỉnh, da
trắng hồng, mắt đen như hai hột nhãn, mũi dọc dừa, má lúm
đồng tiền, cơ thể đầy đủ. Ngược lại, cháu B đen nhẻm,
nhỏ thó, lại bị khèo chân khèo tay. Chứng kiến chuyện đó,
có người nêu vấn đề: Với hai hoàn cảnh ra đời trái
ngược nhau như thế, cháu B có bình đẳng với cháu A không?
<strong>"Không"</strong> trong trường hợp này là điều có thể
khẳng định. Cháu A được sung sướng từ lúc lọt lòng (thậm
chí có thể khẳng định ngay khi cháu còn trong bụng mẹ!). Còn
cháu B, ngược lại, bất hạnh ngay từ trong trứng! Vậy, hoàn
cảnh ra đời của hai cháu A, B là không bình đẳng (dân gian có
câu: "không ai chọn được bố, mẹ"). Từ ví dụ điển
hình trên, hoàn toàn có thể suy ra, không nhiều thì ít, rằng
con người ta sinh ra vốn không bình đẳng!
Từ điểm "đề-pa" như vậy, chắc chắn, cháu B muốn
"đuổi kịp" cháu A (chứ chưa nói đến "vượt"), là
chuyện không hề dễ dàng. Phải có sự nỗ lực lớn lao lắm,
thậm chí phải gặp "cơ hội" đột biến lắm, may mắn
lắm, cháu B mới hy vọng có sự "đổi đời". Tương tự,
chỉ khi cháu A không may gặp "sự cố" thật ghê gớm, bản
thân lại sống cuộc sống quá "buông thả"… mới có thể,
đến một thời điểm nào đó, sẽ trở thành kẻ bất hạnh.
Hoàn cảnh xuất thân thì mỗi người mỗi khác, không ai tự
lựa chọn được, Hầu hết vốn không bình đẳng - Mỗi cá
thể cần nhận thức đầy đủ, để có biện pháp phấn đấu.
Phấn đấu "vượt lên hoàn cảnh" là một trong những nội
dung sống đích thực của mỗi con người, mỗi cộng đồng và
suy rộng ra, cũng có thể là của mỗi quốc gia. Ví như người
Nhật, họ luôn ý thức được rằng, đất nước họ rất ít
tài nguyên; muốn có vị thế ngang vai cùng cường quốc năm
Châu, lớp trẻ Nhật Bản phải nỗ lực ghê gớm trong học
tập, sáng tạo. Và rõ ràng họ đã thành công!
Nhưng quyền bình đẳng thì phải là phổ thông và vĩnh viễn
đối với tất cả mọi người. Vấn đề cốt lõi của quyền
đó nằm ở nội dung bình đẳng về chính trị (trong ứng cử,
bầu cử chẳng hạn...), bình đẳng về kinh tế (đối với tài
nguyên, công sản quốc gia) và bình đẳng về pháp luật –
(Chúng ta chẳng đã thường nói: "Trước pháp luật, mọi
người đều bình đẳng", không có thứ "pháp luật" dành
riêng cho kẻ "ăn trên ngồi trốc" hoặc riêng cho người
cần lao,…) - Các quyền này đều đã được đưa vào hiến
pháp của mỗi quốc gia! Đó chính là quyền thiêng liêng nhất
mà xã hội cần phải vươn tới và là đối tượng hàng đầu
cần phải được pháp luật bảo vệ.
Không thể có quyền bình đẳng khi xã hội đang tồn tại đặc
quyền đặc lợi. Chỉ nêu ra đây hai lĩnh vực xã hội mà đa
số dân chúng quan tâm. Thứ nhất là ngành Giáo dục. Xin ai đó
có điều kiện, thử mở cuộc điều tra để làm một cái
thống kê xem các trường Đại học thuộc "Tốp đầu" trong
tuyển sinh hàng năm như Tài Chính Kế toán, Ngân hành, Công an,
Quân sự..., tỉ lệ các em có bố mẹ, người thân công tác
trong từng ngành đó là bao nhiêu? Có bao nhiêu em thực sự là
con cái dân ngoài ngành, dân thường? Lại nữa, trong ngành y
tế, đang tồn tại những loại bệnh viện dành riêng cho từng
Đẳng cấp cán bộ. Cán bộ nhơ nhỡ thì có bệnh viện E, cán
bộ cao hơn thì có Bệnh viện Hữu Nghị rồi Ban Bảo vệ sức
khoẻ Cán bộ... làm sao lại cứ duy trì mãi thứ đặc quyền
đặc lợi như thế?
Trường học chỉ của sinh viên học sinh, em nào học giỏi thi
được thì vào học, không có thứ ưu tiên con ông nọ bà kia,
trong ngành ngoài ngành. Cũng như vậy, Bệnh viện là của bệnh
nhân, mọi bệnh nhân đều được chữa trị bình đẳng. Đó
là những quyền bình đẳng tối thiểu. Bởi vì chúng ta vẫn
được dạy bảo: một xã hội công bằng và văn minh, là một
xã hội trong đó mọi người dân đều phải có quyền bình
đẳng, trước hết là quyền được sống bình đẳng. Ai cũng
được học hành và ai cũng được chăm sóc y tế!
Thật nhầm lẫn, nghĩ rằng bình đẳng là "cái bánh" được
Trời chia đều cho mỗi người, mỗi dân tộc; để rồi cứ
nằm đấy "há miệng chờ sung rụng" - đợi đến cái thời
bình đẳng... "hưởng theo nhu cầu", "làm theo năng lực", thì
thật nguy hại... Ngược lại, cho rằng cuộc đời vốn không
có bình đẳng, để rồi "mạnh ai nấy sống", "sống chết
mặc bay"; cũng là sự sai trái trong lẽ sống cũng như trong
đạo lý. quyền được sống bình đẳng mãi mãi là nội dung
và mục tiêu hàng đầu của cuộc sống mọi thời đại, chính
vì lẽ đó.
<em>Trần Huy Thuận</em>
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/7466), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét