viên cao cấp ĐCSVN hiện nay đã nghỉ hưu. BVN rất kính trọng
tác giả nhưng vốn không chủ trương trình bày ý kiến phản
biện với Đảng mà chỉ phản biện với các cơ quan công
quyền, nên xin đăng lên với trách nhiệm thuộc cá nhân tác
giả, để mời bạn đọc ngẫm nghĩ về một vấn đề thực
tiễn của xã hội chúng ta nhìn trên bình diện lý thuyết và
từ góc độ Đảng mà nói. </em>
<em>Thật ra, lâu nay, nhiều nhà trí thức như nhà văn Nguyên
Ngọc, cũng đã băn khoăn trăn trở rất nhiều về việc: lẽ ra
ngay sau 1975 chúng ta cần có một đề án tâm huyết cho công
cuộc phục hưng dân tộc, nhằm kiên trì xây dựng lại đời
sống tinh thần mọi mặt của người Việt, nhất là mặt nền
tảng đạo đức, lương tri, lối sống, phong tục... trên toàn
bộ xã hội Việt Nam vốn đã bị nhàu nát sau 30 năm chiến
tranh. Nhưng các bậc lãnh đạo thuở bấy giờ vì quá say men
chiến thắng đã để lỡ mất cơ hội ngàn vàng ấy. Bây giờ
thì, cùng với một thiết chế hình như chưa thích hợp áp
đặt khiên cưỡng sau bao nhiêu năm, cộng với một nền kinh
tế thị trường đôi khi không có sự hướng dẫn của lý trí
xã hội và của pháp quy chặt chẽ gây nên không ít đảo lộn
trong đời sống mà sự chi phối ngược của các nhóm lợi ích
là một trong những tác nhân tệ hại, những hiện tượng hỗn
loạn bộc phát càng làm cho cái phần nền tảng tinh thần xã
hội trở nên suy thoái, nham nhở một cách tệ hại. Giải pháp
nào đây? Các vị ngồi trên đỉnh cao chót vót có lúc nào
thoáng nghĩ đến điều này hay không hay ngày đêm chỉ dành
hết tâm can cho giấc mơ... siêu dự án và đại dự án?</em>
<strong>Bauxite Việt Nam</strong></div>
Hình như dân tộc nào cũng có câu "Im lặng là vàng!" Dù câu
này có thể được diễn đạt có chút ít khác nhau, nhưng
nội dung đều cùng chứa đựng cái hàm ý ấy. Qua câu
phương ngôn này cho thấy trong văn hóa ứng xử, dân tộc nào
cũng đề cao sự khiêm tốn và sự kiệm lời, sự biết lắng
nghe và sự biết suy xét, sự biết nhẫn nhịn và sự biết
kiềm chế trước khi nói; nếu không cần, hoặc chưa cần thì
im lặng vẫn là chọn lựa tối ưu.
Thế nhưng, trước bất công của xã hội, trước áp bức của
cường quyền, trước một vấn đề có liên quan đến tồn vong
của đất nước thì sự im lặng của con người sẽ có ý
nghĩa gì đây?
Do chưa nắm bắt được vấn đề? Do thiếu thông tin? Do
bị bưng bít? Do hèn nhát? Do dốt nát? Do ngu muội? Do tắc
trách? Do thiếu tự tin? Do thiếu quyết đoán? Do đồng tình?
Có lẽ các câu hỏi trên có thể chỉ là những câu trả lời
chính xác cho từng đối tượng và từng trường hợp cụ
thể, song cũng có thể là câu trả lời tổng hợp đối
với tất cả những nội dung được hỏi, để dành cho những
ai có trách nhiệm với lịch sử mà lại im lặng trước thực
trạng xã hội được mô tả.
Cái Gian và cái Ác luôn luôn muốn bít mắt, bưng tai và bịt
miệng mọi người bằng sự lừa bịp, bằng sự dối trá lẫn
bằng quyền uy và bạo lực để chúng được tự do hoành hành.
Sự im lặng của mọi người trong xã hội là đúng với mong
mỏi của kẻ gian, kẻ ác.
Sự im lặng trước bất công của xã hội, trước áp bức của
cường quyền, nhất là trước các sự kiện có liên quan đến
tồn vong của đất nước cũng đồng nghĩa là món nợ ngàn
đời của các thế hệ đi trước đối với các thế hệ con
cháu mai sau. Xã hội nào mà có hiện tượng đó xảy ra là một
xã hội thực sự vô phúc và bất hạnh.
Hầu như tất cả cán bộ và quần chúng cách mạng Việt
Nam đều thấm nhuần cái tên gọi của cuộc cách mạng
dân tộc – dân chủ nhân dân, cái tên mà Đảng ta luôn nêu
cao trong suốt quá trình tiến hành cách mạng từ năm 1930
đến năm 1975, cũng như cái tên Việt nam - Dân chủ - Cộng
hòa, cái tên vinh quang đã từng được thế giới biết
đến trong suốt hai cuộc kháng chiến chống Pháp và
chống Mỹ, cái tên một thời luôn là chỗ dựa tinh
thần, là niềm tin và mục tiêu chiến đấu của biết bao
thế hệ chiến sĩ và quần chúng cách mạng trong suốt
30 năm dài qua hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống
Mỹ. Bởi vì cái tên đó đồng nghĩa với việc nước
Việt Nam đã thực sự có tên trên bản đồ thế giới,
đồng nghĩa với một nước Việt Nam đã được độc
lập và đang phấn đấu cho một nền độc lập, tự do
hoàn toàn.
Thế nhưng, ngay khi vừa hoàn thành giai đoạn cách mạng giải
phóng dân tộc, người ta đã võ đoán xóa bỏ ngay giai đoạn
<strong>cách mạng dân chủ nhân dân</strong>, giai đoạn lẽ ra
phải được tiếp nối sau giai đoạn cách mạng giải phóng dân
tộc như Đảng ta đã từng long trọng hứa hẹn với quần
chúng, với dân tộc khi động viên họ tham gia và ủng hộ
tiến trình cách mạng. Người ta đã xóa bỏ tên nước, xóa
bỏ hiến pháp, xóa bỏ nền pháp quyền đầu tiên của cách
mạng, xóa bỏ nền dân chủ đã từng hứa hẹn để thay
vào đó là "cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa" và
"nền chuyên chính vô sản"; thậm chí đến cái tên
của cái chính đảng đã từng lãnh đạo cuộc cách mạng
ấy cũng bị vội vàng xóa bỏ.
Thuở ấy người ta đang ngây ngất, phiêu diêu trong sự
thăng hoa và trong men say chiến thắng của một dân tộc sau
hàng thế kỷ dài sống trong tủi nhục của kiếp nô lệ
và phải trải qua vô vàn đau thương mất mát bởi tình
trạng "nồi da xáo thịt", đất nước bị chia cắt, dân
tộc bị chia rẽ, thân quyến bị chia lìa qua suốt hơn 30 năm
ròng rã chiến tranh..., nay bỗng được độc lập,
được tự do và thống nhất, được sum họp gia đình nên
chỉ nghĩ những việc làm đó của Đảng lúc ấy là sự
tiếp tục của tư tưởng "cách mạng không ngừng" mà
Lê- nin đã đề xướng, và đó chỉ là quan điểm cách
mạng "triệt để" của những người cách mạng chân
chính, không ai kịp nghĩ đó là hành vi bóp chết một nền dân
chủ trước khi nó kịp định hình. Tệ hại nhất là không
ai kịp nhận ra đó là một sự phi tang những thành quả
cách mạng có liên quan đến Hồ Chí Minh; không ai kịp
nhận ra đó là sự khẳng định ngạo nghễ của con
người đương kim lãnh đạo cái chính đảng, cái chính
thể và cuộc chiến thắng ấy, một sự khẳng định
nhằm thách thức vị trí và vai trò lịch sử của lãnh
tụ Hồ Chí Minh trong tiến trình cách mạng vừa qua. Sự
tha hóa và chuyên quyền, cùng với căn bệnh vĩ cuồng sau
chiến thắng kéo dài cho đến tận lúc qua đời của cá
nhân Tổng bí thư Đảng lúc ấy đã tự vạch trần và làm
lộ bước đầu mưu đồ nói trên của ông và một vài cộng
sự thân cận; minh chứng cụ thể là sau cái chết của
nhân vật ấy người ta cũng đã vội vàng xóa bỏ nguyên
tắc tại vị suốt đời trong các cương vị lãnh đạo
Đảng và nhà nước để ngăn ngừa tái lập hiện
tượng cá nhân chuyên quyền. Chỉ tiếc rằng số đông có
thẩm quyền lúc bấy giờ đã không kịp nhận rõ toàn bộ mưu
đồ thâm độc này của ông ta để đi đến một quyết định
sáng suốt là xóa bỏ triệt để toàn bộ các thiết chế
đã phục vụ cho tham vọng thâu tóm quyền lực và chiếm
đoạt công danh của con người đó; nếu lịch sử đã đi
theo chiều hướng nói trên thì hạnh phúc cho dân tộc và
cho xã hội này biết mấy. Bởi vì nếu đã kịp thời
xóa bỏ toàn bộ những thiết chế ấy thì cái chính
đảng từng có công đưa cuộc cách mạng giải phóng dân
tộc đi đến thành công đã không bị cướp mất chính
danh, cái đất nước từng được cuộc cách mạng ấy
thai nghén và khai sinh đã không bị xóa tên, bản Hiến
pháp từng được các dân tộc và các quốc gia đang bị
áp bức trên thế giới coi là tiến bộ và cách mạng
nhất vào thời kỳ ấy đã không bị vứt bỏ, nền pháp
quyền và nền dân chủ mà bản Hiến pháp ấy từng đặt
nền móng đã không bị thủ tiêu. Song đau xót hơn cả là
nhân dân của đất nước này sau khi đã cùng Đảng tiên
phong của mình đạt được chiến thắng thì đã bị chính
lãnh tụ của đảng đó phản bội; sự thống trị của
ngoại bang khi trước thì nay lại được thay thế bằng
sự thống trị có phần gay gắt và nghiệt ngã hơn của
người bản xứ, người đã từng là đồng đội,
đồng chí và lãnh tụ của mình. Ước vọng ngàn đời
của một dân tộc kể từ khi hình thành và lập quốc cho
đến nay về một nền dân chủ đang manh nha tưởng sắp
đạt được bỗng tuột khỏi tầm tay, khiến cho dân tộc
ấy trong suốt chiều dài của lịch sử chưa từng được
biết biết thế nào là hình hài và mùi vị thực sự
của một nền dân chủ, nay đã bị mất đi cơ hội có thể
được biết nó. Vinh quang chói lọi của một dân tộc kiên
cường, biết hy sinh và biết chiến thắng, một dân tộc
đã được hầu hết các dân tộc trên thế giới biết
đến và ngưỡng mộ bỗng bị lu mờ. Tệ hại hơn là
đất nước và dân tộc ấy sau đó đã bị cộng đồng
quốc tế cô lập gần như ruồng bỏ trong nhiều thập
kỷ. Hậu quả nhãn tiền là đất nước đó từ vị trí của
nhóm nước đứng đầu so với mặt bằng phát triển chung trong
khu vực đã bị bị tụt hậu thảm hại trước sự bứt phá
nhảy vọt của nhiều nước láng giềng trong khu vực.
Các nước láng giềng đó không có Đảng anh minh lãnh đạo,
nhưng người ta đã chọn được phương pháp đúng phù hợp
với hoàn cảnh, bối cảnh cụ thể của đất nước họ trong
mối tương quan, tương đồng với hoàn cảnh, bối cảnh của
thế giới lúc bấy giờ; vì thế họ đã tạo nên thời cơ và
chớp lấy thời cơ để có những bước bức phá vượt xa
chúng ta trong quá trình phát triển.
Còn chúng ta có Đảng anh minh lãnh đạo – như chúng ta đã
từng tự nói to lên – nhưng lại tự mình để tuột biết bao
cơ hội thuận lợi. Những cơ hội ngàn vàng ấy sẽ không bao
giờ tìm lại được nữa vì bối cảnh, vì nội lực, vì tư
thế và xuất phát điểm, vì mối tương quan hiện tại của
chúng ta so với xung quanh đã hoàn toàn khác xưa.
Cơ hội đã không chờ chúng ta!
Thời gian đã không chờ chúng ta!
Sau ngày thống nhất đất nước 1975, dưới sự lãnh đạo của
Đảng, dân tộc ta đã bao lần lỗi nhịp trong bước phát
triển của mình!
Một phương pháp sai không bao giờ đem lại kết quả đúng.
Không thể có cách nào để biện minh được rằng các thực
trạng thảm hại mà đất nước ta đã phải hứng chịu kể
trên là những kết quả đúng. Đó là hệ quả trực tiếp của
hàng chuỗi sai lầm trong cách chọn mục tiêu chiến lược và
mục tiêu trước mắt, cũng như trong cách xác định phương
pháp cách mạng cho từng mục tiêu trong từng thời kỳ mà
Đảng đã tiến hành sau năm 1975.
Đảng ta có thói quen, mọi công lao và thành quả cách mạng
đều được quy về công tích của Đảng và sự lãnh đạo
sáng suốt của Đảng. Vậy thực trạng bi đát kể trên của
đất nước thì phải quy về tội lỗi và năng lực lãnh đạo
của ai?
Thế mà đứng trước các quyết định có tầm vóc lịch sử,
liên quan đến vận mạng và tương lai của cả dân tộc thuở
ấy thì các thế hệ công dân trưởng thành như chúng ta, những
người có quyền ăn nói khi ấy đã im lặng.
<strong>Đó là sự im lặng lịch sử và là món nợ ngàn
đời của chúng ta với hậu thế!</strong>
Chúng ta vô tình vừa là nạn nhân, đồng thời cũng là kẻ
đồng lõa với con người có hành vi đồ tể và kẻ cướp đã
giết chết cuộc cách mạng dân chủ và cướp không mọi thành
quả đạt được của quần chúng cách mạng (Thế mà mỉa mai
thay, cứ đến gần ngày sinh và ngày mất của nhân vật ấy
thì người ta lại có bài tung hê công lao của con người gian
hùng, lật lọng này đối với cách mạng; trớ trêu thay cho
đến nay mà nhiều người trong chúng ta vẫn còn ngộ nhận hành
động bức tử nền dân chủ cùng với nền móng nhà nước
pháp quyền đang có cơ hội manh nha và cướp công cách mạng
của con người ấy là những công lao đối với cách mạng!?).
Quần chúng quảng đại và giới trí thức của các vùng mới
được giải phóng hồi ấy còn đang mặc cảm với thân phận
của mình và còn đang xa lạ với chính quyền cách mạng thì
làm sao đòi hỏi người ta phải có tiếng nói cần thiết trong
tình trạng đó?
Những người bên kia hàng ngũ còn đang chưa xác định được
vị trí và chưa biết số phận của mình sẽ ra sao dưới chế
độ mới này thì làm sao đòi hỏi họ phải có tiếng nói
thỏa đáng trong trường hợp này?
Chỉ có chúng ta – bao gồm cả các cán bộ và chiến sĩ cách
mạng lẫn quần chúng cách mạng thuở ấy – những người đã
tiến hành cuộc cách mạng giải phóng dân tộc và đang ở độ
tuổi trưởng thành đầy đủ lúc ấy là phải chịu hoàn toàn
trách nhiệm về sự im lặng lịch sử nói trên, mặc dù hồi
ấy đã không ai hỏi chúng ta về quyết định này của họ
cả.
Chúng ta đã tiến hành cuộc cách mạng giải phóng dân tộc,
nhưng chúng ta đã không tự giải phóng được mình khỏi sự
ràng buộc của ý thức hệ phong kiến và khỏi vòng ảnh
hưởng của tư tưởng thần quyền. Chúng ta đã tôn thờ lãnh
tụ của mình với lòng trung thành và sự phục tùng tuyệt
đối như người xưa đã tôn thờ và phục tùng đức vua của
họ. Chúng ta đã tôn thờ cái chủ nghĩa được coi là lý
tưởng ấy như tôn thờ một tôn giáo mà không hề xét đến
đặc điểm dân tộc, trình độ nhận thức và bối cảnh đặc
thù của xã hội chúng ta. Chúng ta đã coi cái tổ chức mà
chúng ta trực thuộc ấy không khác gì một giáo hội, chúng ta
đã tuân thủ nó một cách tự nguyện và nghiêm túc như con
chiên ngoan đạo ứng xử với tổ chức giáo hội của họ. Vì
thế chúng ta đã phó thác mọi quyết định cho người lãnh
đạo và cho tổ chức lãnh đạo chúng ta. Vì thế chúng ta đã
trở thành những kẻ "ngu trung" mù quáng. Vì thế lý trí
của chúng ta hoàn toàn bị tê liệt, luôn chấp hành mà không
hề có phản kháng với mọi quyết định của cấp trên. Vì
thế chúng ta đã im lặng và thụ động. Điều đó có nghĩa là
chúng ta đã mặc nhiên chấp nhận và mặc nhiên là tòng phạm.
Chúng ta đã tham gia cuộc đấu tranh để giành độc lập tự do
này tự nhiên như một lẽ sinh tồn; tuyệt đại bộ phận trong
chúng ta trước đó không hề biết chủ nghĩa cộng sản là gì,
ngoài nhận thức mang tính bản năng là chủ nghĩa yêu nước.
Chúng ta tham gia cuộc cách mạng giải phóng dân tộc này với
một động cơ hồn nhiên và trong sáng mà trong tâm tư không có
gì lớn hơn khát vọng được làm người dân của một nước
độc lập, tự do, dân chủ và hạnh phúc như mục tiêu đã
hằng được cuộc cách mạng này nêu cao, hơn thế nữa mục
tiêu này lại còn được trân trọng nêu trong quốc hiệu đầu
tiên của đất nước: <strong>"Việt Nam – Dân chủ - Cộng
hòa; Độc lập – Tự do – Hạnh phúc"</strong>. Vì thế chúng
ta đã trở thành ngờ nghệch, ấu trĩ và cả tin trước các
tham vọng và thủ đoạn chính trị của các chính khách, khiến
lúc ấy chúng ta đã bị lừa nên đã im lặng, dù là một cách
thụ động.
Vì bản năng sinh tồn và khát vọng tự do mà chúng ta đã dũng
cảm vô song trước mọi khó khăn trở ngại và trước quân
thù, nhưng vì cố chấp và không quyền biến với nguyên tắc
phục tùng tổ chức, nguyên tắc "dân chủ tập trung" mà
chúng ta đã im lặng trước mọi quyết định sai trái của cấp
trên, thậm chí còn chấp hành chúng một cách máy móc và vô
điều kiện.
Chúng ta là những người biết trọng nhân cách và danh dự nên
rất trân trọng sự nghiệp chính trị và sinh mạng chính trị
của mình. Thế nhưng chế độ kỷ luật tự giác - một thứ
kỷ luật sắt không thể không chấp hành, một kiểu kiêu hãnh
và tự hào đối với những ai tự cho mình là giác ngộ, là
đảng viên trung thành và trung kiên của Đảng - đã khiến
chúng ta trở nên hèn nhát và do dự mỗi khi suy nghĩ, hành
động hay phát ngôn trái với những gì được coi là ý Đảng.
Mặc dù đã có không ít những người trung thực từng dám nói
lên tiếng nói của sự thật, đã dũng cảm hành động theo
lương tri của mình, song suy cho cùng đó cũng chỉ là những
tiếng nói và việc làm rời rạc, lẻ loi không có sự phối
hợp đồng bộ và nhịp nhàng với số đông nên đã thất bại
nặng nề và thảm hại. Tuy nhiên hãy thành thực mà tự suy xét
mình, đằng sau cái được gọi là ý thức tổ chức kỷ luật
ấy, cụ thể là trong trường hợp gọi là để "bảo toàn
sinh mạng chính trị" ấy có phải là nỗi lo sợ bị mất
một phần, hay mất hết quyền lợi chính trị, quyền lợi vật
chất và vị trí xã hội mà chúng ta đang được hưởng hay
không? Người có cương vị bình thường thì không nói gì, còn
người có đặc quyền, đặc lợi thì có thể chối cãi điều
này được không? Có thể vì thế mà biết bao người khi tại
vị thì không dám mở mồm, đến khi hết vai trò rồi thì mới
dám lớn tiếng? Có thể vì lúc ấy họ chưa thấy được sự
thật của vấn đề? Có thể cả hai lý do đều đúng cả hay
chỉ đúng một phần, nhưng tựu trung thì vẫn là biểu hiện
cụ thể về sự hèn nhát, sự ích kỷ và sự mù quáng một
thời của chúng ta mà thôi.
Chúng ta được trang bị những nguyên tắc cơ bản có thể nói
đến là hoàn hảo, khiến Đảng chúng ta trở thành một
"đảng kiểu mới" có "sức mạnh hơn người" khi sử
dụng những nguyên tắc ấy vào mục đích cao cả, mục tiêu
đúng đắn. Đó là nguyên tắc lấy "thiểu số phục tùng đa
số" làm cơ sở khi quyết định mọi quyết sách có lợi cho
dân cho nước; đó là nguyên tắc lấy "phê bình và tự phê
bình" làm quy luật phát triển; đó là nguyên tắc lấy
"đường lối quần chúng" làm đường lối cơ bản; đó là
nguyên tắc lấy phương pháp "duy vật biện chứng" làm
phương pháp tư tưởng v.v. Nếu chúng ta đã biết tuân thủ và
vận dụng một cách triệt để những nguyên tắc ấy trong mọi
sinh hoạt khác của Đảng thì đâu có cái cảnh một cá nhân
có thể lũng đoạn và thao túng vận mạng sống còn của Đảng
lẫn của cả dân tộc như vừa qua (và như hiện nay); đâu có
cái cảnh dân chủ trong Đảng lẫn trong xã hội đã bị bóp
nghẹt như thuở ấy (và như hiện nay); đâu có cái cảnh mọi
phản biện trong Đảng lẫn trong xã hội bị cấm đoán như
thuở ấy (và như hiện nay); đâu có cái cảnh Đảng lại tự
đặt mình lên trên cả dân tộc, lên trên cả nhà nước như
thuở ấy (và như hiện nay); đâu có cái cảnh sai lầm lạc
hướng trong các quyết sách cơ bản của Đảng một cách duy
tâm, duy ý chí và dai dẳng như thuở ấy (và như hiện nay).
Chỉ cần ngần ấy bửu bối trong tay thôi cộng với sự dũng
cảm vốn có của những người chiến sĩ cách mạng đã từng
vào sinh ra tử, từng luôn tỉnh táo trước lợi ích của dân
tộc, của Tổ quốc, từng dám vượt qua chính mình thì chúng ta
đã có thể ngăn chặn được thảm trạng vừa qua cho đất
nước. Chúng ta đã không có đủ sự minh mẫn, sự dũng cảm,
cũng như đã không tận dụng được những vũ khí ấy trong
<strong>thời khắc đoàn tàu lịch sử đã bị cưỡng bức
"bẻ ghi"</strong> theo chiều lệch hướng, khiến chúng ta
phải mang món nợ lịch sử này đối với hậu thế.
<strong>Theo nguyên tắc, mắc nợ thì phải trả.</strong>
Không thể theo nguyên tắc có tài nguyên gì thì cứ khai thác,
cứ đào bới, cứ bòn mót, cứ cho thuê, cứ bán tháo theo kiểu
bán lúa non lúc "giáp hạt"; bất cần biết thế hệ con cháu
mai sau có còn gì để sống hay không.
Không thể theo nguyên tắc cứ tiêu xài, cứ xa xỉ, cứ vay
mượn nước ngoài, cứ xà xẻo vốn liếng, bất kể đó là
vốn trong nước hay vốn vay nước ngoài để làm giàu cá nhân;
bất chấp thế hệ con cháu mai sau có trả nổi hay không, hay vì
ngập đầu bởi món nợ đó mà mãi mãi bị giam hãm trong vòng
nghèo khổ và dốt nát; bất kể đất nước có vì thế mà suy
sụp, mà tụt hậu và mãi mãi sa vào vòng lệ thuộc ngoại bang
hay không.
Chúng ta không thể chối cãi và rũ bỏ món nợ đó một khi
chưa trả xong. Có thể nào chúng ta lại vẫn im lặng và khoanh
tay đứng nhìn như đã sai lầm trước đây, sai lầm trong phút
giây lịch sử đã đưa đất nước sa vào tình cảnh tụt hậu
và kém cỏi hiện nay. Lần này thì không phải riêng đối với
thế hệ công dân đã trưởng thành thời ấy mà bao gồm cả
các thế hệ đã trưởng thành đang độ tuổi công dân hiện
nay, bao gồm tất cả những ai là người Việt Nam yêu nước
đang sống ở trong nước hay ngoài nước, bao gồm tất cả
những ai đang đứng trong hay đứng ngoài tổ chức đảng và
bộ máy cầm quyền đều phải chịu trách nhiệm trước Tổ
quốc, trước lịch sử, bởi vì chúng ta đang ở trên cùng một
con tàu số mệnh, chúng ta đều có chung một Mẹ Việt Nam. Nếu
chúng ta lại mắc sai lầm một lần nữa trong thời khắc lịch
sử này thì rất có thể lần này sẽ là lần cuối cùng để
rồi không còn cơ hội nào mà mắc sai lầm nữa, bởi vì sẽ
mãi mãi có còn gì đâu để mà mắc sai lầm. Chả thế mà có
người trong chúng ta – tức thế hệ công dân đã đến tuổi
trưởng thành và có trọng trách thuở ấy – khi từ giã cõi
đời này mà vẫn còn tức tưởi vì cảm thấy mình chưa làm
hết và chưa nói hết những gì đáng lẽ phải nói và phải
làm trước đây, hoặc cũng vì thế mà có người lẽ ra đã
được thanh thản mà nhắm mắt xuôi tay thì vẫn còn vương
vấn mà ra đi chưa đành. Tôi xin ngàn lần kính cẩn cúi đầu
trước vong linh và trước nhân cách của những con người này,
những con người mà tôi thực sự hết lòng kính trọng; tôi
kính trọng cả cung cách sống, cung cách ra đi lẫn nỗi bận
bịu vấn vương vì tinh thần trách nhiệm đối với đất
nước, vì nghĩa lớn đối với dân tộc của từng người trong
họ.
<strong>Đừng để chậm bước mà lỗi nhịp lịch sử, lỗi
đạo với tổ tiên một lần nữa hỡi người ơi!</strong>
Thế hệ của những người phải chịu trách nhiệm trực tiếp
với sai lầm lịch sử nói trên, người trẻ nhất giờ đây
cũng đã bước vào độ tuổi U70 (từ ngoài 60 đến 70 tuổi),
còn lại tuyệt đại bộ phận thì đã ở độ tuổi U80 (từ
ngoài 70 đến 80 tuổi) và cao hơn nữa. Hầu hết trong số ấy
hoặc vì tuổi tác, hoặc vì sức khỏe nên đã rời bỏ chính
trường, nhưng những người còn minh mẫn, còn tâm huyết với
vận mệnh đất nước, còn ý thức trách nhiệm với xã hội,
dù đang ở lứa tuổi U70, U80, thậm chí U90 thì họ vẫn cố
gắng cảnh báo và cảnh tỉnh xã hội về hiện tình nguy kịch
của đất nước và phản biện tích cực về các chủ trương
sai trái của Đảng và Nhà nước, ngõ hầu bù đắp phần nào
những sai lầm lịch sử mà các vị đó vừa là chứng nhân,
vừa là tòng phạm – dù là tòng phạm thụ động thuở nào.
Không ai nỡ lòng trách cứ các vị ấy vì sự hạn chế tầm
nhìn của của họ trong bối cảnh lịch sử lúc bấy giờ. Sai
lầm của họ âu cũng là một sản phẩm tất yếu của điều
kiện lịch sử cụ thể hồi ấy. Tuy nhiên, hiện nay tuy tuổi
đã cao và không còn vai trò lèo lái xã hội nữa, nhưng uy tín
của các vị thuộc thế hệ ấy vẫn còn rất cao trong ký ức
và trong mắt của số đông quần chúng trong xã hội về những
gì tốt đẹp mà thế hệ ấy đã làm và đã đem lại cho đất
nước, cho dân tộc này. Tác dụng hiệu triệu, động viên và
cảnh báo của các vị đối với xã hội vẫn còn rất lớn.
Các vị vẫn còn có thể đem uy tín, tinh thần trách nhiệm cùng
với sự dày dạn kinh nghiệm trong cuộc sống của mình để
tác động một cách tích cực đến hiện tình đất nước,
để phân tích sai lầm lịch sử vừa qua, để sao cho tên tuổi
và sự nghiệp quang vinh còn đang bỏ dở của Đảng được
phục hồi, tức <strong>quá trình cách mạng dân chủ</strong> mà
Đảng còn bỏ dở lại được tiếp tục tái khởi động, để
cái tên quang vinh của đất nước, của nền cộng hòa đầu
tiên mà cuộc cách mạng này đã khai sinh lại được tái sinh,
để<strong> bản Hiến pháp và nền pháp quyền mà nhà nước
ấy đã khẳng định</strong> lại được tái xác lập. Có vậy
thì thế hệ các vị mới có thể thanh thản ra đi mà không
vấn vương và tức tưởi.
Hỡi các vị lãnh đạo Đảng và Nhà nước hiện nay! Các vị
đang trên cương vị là những người nắm vai trò bảo vệ Tổ
quốc và quyết định tương lai đất nước, vận mệnh của
dân tộc. Tôi không biết các vị yêu nước đến đâu và tôi
không đánh giá thấp lòng yêu nước của các vị. Nhưng chắc
không có ai trong các vị có thể phủ nhận được tình trạng
tụt hậu của đất nước hiện nay so với mặt bằng chung của
thế giới, cụ thể là so với các quốc gia láng giềng kề
cạnh.
Để khắc phục tình trạng ấy mà không qua con đường phát
triển dân trí, phát triển kinh tế và tiến bộ khoa học kỹ
thuật trên nền tảng của một xã hội dân sự và dân chủ
của một nhà nước pháp quyền thì ắt không còn con đường
nào khác ngoài sự suy vi và tụt hậu. Để khắc phục tình
trạng ấy bằng cái vỏ che hào nhoáng, lộng lẫy nhất thời
bên ngoài thông qua việc vơ vét và bán tháo tài nguyên, thông
qua vay nợ để tạo sự phát triển giả tạo, nhằm che đậy
sự lạc hậu và rỗng tuếch của nội dung bên trong là nếp
nghĩ của những kẻ vụ lợi, háo danh và cơ hội, không thể
là cung cách của những bậc lãnh đạo quốc gia chân chính. Kẻ
thất học không thể bỗng chốc trở thành nhà trí thức vì
được đội mão Cử nhân và mặc áo thụng dài tay. Kẻ vũ phu
không thể bỗng chốc trở thành người lịch sự vì khoác
chiếc áo sang trọng đắt tiền.
Đứng trước dã tâm bành trướng và xâm lược của một kẻ
<strong>vừa là đồng minh truyền thống, vừa là kẻ thù truyền
kiếp</strong>, đứng trước một đối thủ có thế và lực
vượt trội, áp đảo hơn ta nhiều lần thì việc ứng xử cho
phải lối, cho đúng cách không phải là chuyện dễ, nhưng để
"tránh nạn binh đao cho đất nước" mà ứng xử bằng cách
luôn nhân nhượng, thỏa hiệp, lùi bước, khúm núm, van xin,
cầu cạnh để người ta "được đằng chân lân đằng
đầu" như hiện nay thì không đúng với truyền thống ứng
xử khôn ngoan và khí phách anh hùng của cha ông chúng ta, không
đúng với tư thế của một dân tộc đã từng có một quá
khứ lẫy lừng như dân tộc chúng ta. Đối với người Việt
nam thì không gì vinh dự và hãnh diện hơn bằng được làm
người đại diện cho một đất nước và một dân tộc như
đất nước và dân tộc chúng ta, không gì tội lỗi và đáng
nguyền rủa hơn khi làm ô nhục một đất nước và một dân
tộc như đất nước và dân tộc chúng ta.
Khi giặc ngoài đang hung hăng lăm le bờ cõi mà thù trong lại
thắng thế và lộng hành là điềm mất nước nhãn tiền. Để
ngặn chặn "chủ nghĩa dân tộc cực đoan" mà lòng yêu
nước và sĩ khí của dân tộc không những không được phát
động, không được hâm nóng, không được tập hợp mà lại
bị kìm hãm và trấn áp bởi chính các thế lực đang lãnh
đạo đất nước thì không khác gì hành động tự làm suy yếu
tinh thần và sức mạnh đề kháng của dân tộc, tự trói chân,
trói tay dân tộc để chuẩn bị trước cho một ngày nào kẻ
thù ung dung kéo vào mà không cần tốn sức.
Đối phó với đối phương mà toàn dân bị bịt mắt, bưng tai,
bít miệng để rồi không biết gì về thời cuộc và không
biết gì về đối phương, đến nỗi khi giáp mặt với kẻ thù
mà cứ ngỡ rằng đang giáp mặt "kẻ lạ" (!?), để rồi khi
lâm trận thì như một lũ mù, lũ điếc, lũ câm, một lũ ngớ
ngẩn thì làm sao không mất nước?
Đối phó với một kẻ mạnh đang âm mưu đóng cửa đánh mình
mà chủ trương đấu võ tay đôi không biết cầu hàng xóm láng
giềng thì có khác nào là hành động tự sát?
Trong khi chính kẻ có dã tâm còn đang ngần ngại trước công
luận quốc tế mà chưa dám ngang nhiên xâm phạm lãnh hải, xâm
phạm biên giới bất khả xâm phạm của Tổ quốc mà chúng ta
lại chủ động mời họ tuần tra chung trên biển của mình, cho
họ thuê dài hạn đất ven biên giới và những nơi khác nhạy
cảm với an ninh quốc gia… rồi lại còn lên tiếng bênh những
việc làm lộng hành của họ trên Biển Đông tưởng làm thế
là giữ được 16 chữ vàng, tức giữ được "cái ghế" cho
mình, thì có phải là giúp họ hợp thức hóa hành vi xâm
lược?
Đã <strong>"lỡ dại"</strong> mà <strong>"hứa dại"</strong>
với <strong>"người lạ"</strong> thì sao lại không biết dùng
quyền phủ quyết của Quốc hội để sửa sai mà lại dùng
quyền uy để ép Quốc hội đồng thuận?
Ngày xưa An Dương Vương hỏi thần Kim Qui rằng giặc đang ở
đâu và thần Kim Qui chỉ rằng, giặc đang ngồi ở sau lưng bệ
hạ đó!
Ngày nay, nếu các vị hỏi rằng giặc đang ở đâu thì bất
cứ một người dân yêu nước nào, nếu người đó không mù,
không câm, không điếc và không mất trí cũng có thể chỉ
rằng: <em>"Những kẻ đã trói tay và bịt mắt, bịt miệng xã
hội qua chiêu bài hãy bám "lề phải" mà đi, những kẻ đã
đàn áp, cấm đoán, truy tố những hành động của quần chúng
phản đối nước ngoài xâm chiếm lãnh hải, lãnh thổ của Tổ
quốc, những kẻ đã tiếp tay cho người nước ngoài xâm chiếm
tài nguyên, chiếm cứ các vị trí xung yếu của Việt Nam như
cảng biển, đất biên giới, rừng đầu nguồn một cách lâu
dài, những kẻ đã dùng phương tiện của Đảng và bộ máy
cầm quyền để nói hộ và tuyên truyền thay cho quan điểm xâm
lược của ngoại bang; tóm lại là những kẻ đã và đang trực
tiếp tiến hành một cách lén lút, hay công khai, hoặc làm ngơ
dung túng và ngầm cổ vũ những hành động sai trái, phản trắc
nói trên. Những kẻ đó đang trà trộn ngay trong hàng ngũ lãnh
đạo và trong tất cả các cơ quan và các bộ phận đầu não
của Đảng và chính quyền nhà nước mà các vị đang quản lý
đó!".</em>
<strong>Để ngăn được giặc ngoài điều đầu tiên là phải
chặn được giặc trong</strong>.
Ngay trong đại hội đảng bộ các cấp và Đại hội đại
biểu toàn quốc Đảng Cộng sản Việt Nam lần thứ XI sắp
tới, các vị cần có biện pháp cụ thể để phát hiện và
loại trừ ngay bọn "giặc trong", kể cả những hậu duệ
của Trần Ích Tắc, Lê Chiêu Thống và Trọng Thủy thuở nào
đang lẩn khuất trong hàng ngũ của chúng ta ra khỏi vị trí
hiện nay của chúng, không để chúng tiếp tục nối giáo cho
giặc, tiếp tục lũng đoạn nền chính trị nước nhà như vừa
qua.
Các vị cần có cách phối hợp chặt chẽ và có hiệu quả
với các tầng lớp yêu nước trong và ngoài nước, nhất là
với các bậc tiền bối yêu nước và trọng danh dự trong
Đảng đang tích cực hoạt động và đang bức xúc với vận
nước hiện nay.
Tuy rằng Đảng Cộng sản Việt Nam đang trong giai đoạn khủng
hoảng lãnh tụ, tuy rằng đội ngũ cán bộ Đảng và nhà nước
Việt Nam chứa đựng trong nó rất nhiều khuyết tật, nhưng
chắc chắn rằng trong hàng ngũ đó vẫn có người kết tinh
được tinh hoa của quần chúng, còn mang trong người tình cảm,
nếp nghĩ và lợi ích của quần chúng nhân dân, còn chảy trong
huyết quản giòng máu của cha ông, còn giữ được trong tâm
hồn khí thiêng của sông núi; chắc chắn những người đó
không thể nào không cảm nhận được tình thế "ngàn cân treo
sợi tóc " của vận nước hiện nay.
Có thể sự hy vọng và chờ đợi của người viết bài này
chỉ là ảo tưởng, nhưng nếu những điều ấy không xảy ra
thì Đảng cộng sản Việt nam làm sao trả lời trước lịch
sử:
<strong>Rằng ai đã làm cho đất nước suy vi lụn bại?</strong>
<strong>Rằng ai đã đưa đất nước vào nguy cơ lệ thuộc
ngoại bang như hiện nay?</strong>
<strong>Rằng ai đã đặt đất nước trước bờ vực diệt vong
như hiện nay?</strong>
Nỗi nhục này ngàn đời không rửa sạch!
Món nợ hậu thế này ngàn đời không trả nổi!
Hỡi những kẻ lầm đường hãy sớm tỉnh ngộ!
HG
HT Mạng Bauxite Việt Nam biên tập
***********************************
Entry này được tự động gửi lên từ trang Dân Luận
(http://danluan.org/node/5398), một số đường liên kết và hình
ảnh có thể sai lệch. Mời độc giả ghé thăm Dân Luận để
xem bài viết hoàn chỉnh. Dân Luận có thể bị chặn tường
lửa ở Việt Nam, xin đọc hướng dẫn cách vượt tường lửa
tại đây (http://kom.aau.dk/~hcn/vuot_tuong_lua.htm) hoặc ở đây
(http://docs.google.com/fileview?id=0B_SKdt9lFNAxZGJhYThiZDEtNGI4NC00Njk3LTllN2EtNGI4MGZhYmRkYjIx&hl=en)
hoặc ở đây (http://danluan.org/node/244).
Dân Luận có các blog dự phòng trên WordPress
(http://danluan.wordpress.com) và Blogspot (http://danluanvn.blogspot.com),
mời độc giả truy cập trong trường hợp trang Danluan.org gặp
trục trặc... Xin liên lạc với banbientap(a-còng)danluan.org để
gửi bài viết cho Dân Luận!
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét